現代集會所-拉黑子．達立夫

李洪元

現代集會所 拉黑子．達立夫

拉黑子．達立夫
現代集會所
雕塑
樟木
52.5 × 43.7 × 146cm
1993
Rahic Talifo
Modern Meeting Room
Camphor wood

作 品 賞 析　
　　阿美族的年齡階級以集會所為中心，它是凝聚部落力量與智慧的地方，及集合家庭、學校與社會功能的場所。隨著外來政治與宗教的介入，活動中心與教堂取代了集會所在部落中的地位，集會所的消失無異於讓族人對其信仰的價值懷疑。生活學習的場所頓失，家庭倫理、學校教育與社會組織跟著瓦解。此作在反諷部落傳統被扭曲後的現況。祭典不再是從集會所開始，而是由教堂出發；頭目的地位也被政治結構中的官員取代。

藝 術 家 小 傳　
　　一九六二年生於花蓮豐濱之Lepo(大港口)阿美族部落，原名季．拉黑子，藝名劉奕興，漢名劉中興，為Baciola(太陽氏族，阿美族五大族群之一)之後裔，其名承襲自舅公，意為「戰爭」。從小薀育自大自然山海間之風、雨、陽光，並遺傳自祖先族人愛唱歌、跳舞、說故事，及幻想的活潑浪漫性格，此與伴其成長的阿美族文化-母系社會制度、信萬物的宗教觀、漁獵、製陶、蓋屋等生活技藝，均成為其綿綿不絕的創作泉源。因家境貧寒，為分擔家計，國中畢業後即身北上謀職，習木工、裝璜。經十年努力，於台北成立室內設計工作室，亦從事阿美族文化研究工作。惟在台北的工作，並未能滿足其創作慾望，因而於一九九一年返鄉，專事木雕創作，繼於一九九二年成立個人工作室，及受聘為花蓮豐濱國中技藝教育雕刻教師。 因原住民特有性格，及非科班出身，使劉奕興的創作表現手法，更趨自由多樣，也因文化背景的關係，其一直希望透過創作的追求，對部落傳統文化給予精神上的回歸與反省，同時反映其族人面對現代世界的困境，並思索傳統與現代間的關連與衝突。其將傳統文化的美精髓，結合其個人生活之體驗，轉化為創作的源頭活水，自省而現代的表現方式，一再透過作品傳達出來。自一九九三年起，已舉辦多次個展，並於台北、台東、桃園等地參加各項展覽，逐漸於藝壇開拓其園地。

來源：高雄市立美術館