學佛者的信念121

阿拉布拉

有的人會認為，佛陀已經入滅了。其實佛陀並沒有入滅，佛陀離我們並不遙遠。南朝善慧大師有這樣一首詩：詩名是「夜夜抱佛眠」：



夜夜抱佛眠，朝朝還共起。

起坐鎮相隨，語默同居止。

纖毫不相離，如身影相似。

欲識佛去處，只這語聲是。



善慧大士，俗姓傅，本名名翕，浙江東陽郡義烏縣雙林人，隱居本地松山雙林寺。南朝梁武帝曾請他講《金剛經》。這首偈文的意思是：



每天夜晚抱著佛睡眠，每天早晨與佛同時起床。站著坐著與佛常相隨，說話沈默與佛相一致。佛每時每刻都沒有離開過自己，如同身體連著影子一樣。



想知道佛的去處嗎？這說話的聲音就是佛啊。這首詩的道理是說明什麼呢？它告訴我們自性是佛，修道者當從自身中求佛。不必外求，向外尋求反而丟失。



所以，我們跟佛是融為一體的，一秒鐘也沒有離開過佛，佛跟眾生一張紙也不相隔的。只要你的功夫修到家了，佛隨時都在我們的身邊顯現。



「各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海」。我們面對這麼多的佛，要用不同語言和聲音去稱讚諸佛。



在長行裏邊已經打個比喻，我們現在讚歎如來，要超過辨才天女的五百個舌頭。要超過她用五百音聲去稱讚如來，就像廣播電臺的播音員一樣。



雖然只有一個人在一個地方說話，但在很多的地方，同時都能聽到播音員的聲音。我們在讚歎佛的時候，要借助這種方法去觀想。用最美好、



美妙的言詞去稱讚如來。這種稱讚並不是一天兩天，而是一直要接連不斷的，讚歎到所有未來的一切時劫。未來的時劫是永遠沒有窮盡的，那麼稱讚也就永遠沒有窮盡的時候。



讚佛的意義在哪里呢？因為如來的功德極深極大，無法用數目來計算，所以用「甚深海」來比喻佛的功德勝過大海。因為佛是我們學習的榜樣！



如果我們不讚歎佛的功德，我們會去向佛陀學習嗎？稱歎如來的意義主要是為了更好地向佛學習。