思維

李洪元

思維

　　人生的每個階段有不同的思維方式；不同涵養的人，有不同的需求。幼兒希望有牛奶喝，年輕人希望才華洋溢，大人希望名利雙收，每一個人所思所想各有不同。如果你想要了解自己是一個怎麼樣的人，只要每天仔細觀察自己的所思所想，必定可以認識自己、找到自己。以下有四種思維提供大家參考：

　　第一、思維珍寶財物是凡人：一般人大多希望自己獲利愈多愈好，積蓄愈多愈好。雖說物質生活是人類的基本需求，但是對於身外之物過分需求，汲汲營營，每天心裡所想只是如何鑽營財利，腦筋所動就是計較權貴珍寶，這不就是十足的凡人嗎？

　　第二、思維湖光山色是詩人：有些人不在乎財利權勢，寄情於山野林間，歸投樸實不華的生活，他賦吟自然之美，歌詠大地之廣，怡然自得、任運無礙。雖不見高俸榮祿，卻有山林的豐富物產；雖不見高廣閒庭，精神卻與天地物我合一，這樣與世無爭的性格，就是詩人雅士的性格。

　　第三、思維道德仁愛是賢人：《禮記》載：「仁者莫大於愛人。」一位具備仁愛之人，他會經常想到禮義道德，而不是計較利害得失；他會常思及如何去利益別人，而不是自己的安樂利養。有仁愛的賢人，他會救人的危難，濟人的窘急，但不會因求自己的名譽而去傷害他人。

　　第四、思維真如佛性是道人：假如我們每天心中都是心存善念、歡喜助人，以及如何去除習氣、去除妄想煩惱，找到真心，明心見性。甚至發菩提心、發慈悲心，這就是個修道人，甚至他會像觀世音菩薩一樣聞聲救難，慈悲利人，像地藏王菩薩救苦於倒懸。所以常常反觀自照的人，就是屬於修道人的性格。

　　思維自己屬於何種人，就是在反省自己的優缺得失，古德說：「白日所為，夜來省己，是惡當驚，是善當喜。」就是在思維自己的心念是否偏離正道。所以，想要知道自己是一個怎樣的人嗎？可以仔細檢查一下，平時心中的思維是什麼？有以下四點：

　　第一、思維珍寶財物是凡人。

　　第二、思維湖光山色是詩人。

　　第三、思維道德仁愛是賢人。

　　第四、思維真如佛性是道人。

(星雲法語)

serendipity

《大方等大集經》思惟者 名為顛倒。


《大方等大集經》無有思惟名正思惟。

《大寶積經》無念為正念
《 佛說大乘善見變化文殊師利問》離諸思惟。是為正念。

《大般若波羅蜜多經》若無念 無思惟 是爲佛隨念


《佛説大乘不思議神通境界經》無念 無所作意。是名念覺支。
《雜阿含經 卷第七(182)》為斷無常火故。修念覺分。

serendipity

《雜阿含經 卷第廿八(785)》
聖弟子苦苦思惟。集滅道道思惟。無漏思惟。相應於法選擇 分別推求。

很多人不知道　佛陀是叫弟子無漏思惟，
無漏思惟 是深定中所發出的一種非五陰思惟。
非五陰思惟 即是 不思惟的思惟

許多人不察，以為思惟　就是一般凡夫的思惟。
所以千萬不要東施效顰，胡亂模仿。把自己搞成 四不像

此思惟 非彼思惟
1. 凡夫思惟 是來自五陰 (依眼耳鼻舌身意 所做的有漏思惟)
2. 聖弟子思惟 則非五陰 (離眼耳鼻舌身意後 的無漏思惟)