學佛者的信念139

阿拉布拉

莊子說：「非也，在她剛死的時候，我怎能沒有感傷？然而推究起來，她起初本來是沒有生命的，不僅沒有生命，而且也沒有形體；



不僅沒有形體，而且原本沒有氣息。在恍恍惚惚，若有若無之間，無為之道變化而有了氣，氣變化而成形，形變化而有了生命，現在又變化而為死，



這種生來死往的變化，就像春夏秋冬四季交替運行一樣。人家靜靜的安息在天地之間，而我還在啼啼哭哭，我以為這是不能通達生命的道理，所以不再哭泣」。



通過故事，可以看出，痛苦、煩惱、悲傷之事，通過思想的轉化，心境的改變，是可以不煩惱，不痛苦的。莊子在對待妻死的事情上，起初他也痛苦、



感傷過。後來因為轉化、改變了心境，才不再痛苦、煩惱，而敲盆唱歌。難道說莊子對妻子的死，感到幸災樂禍嗎？顯然不是。在莊子看來，



人的生死猶如春夏秋冬四季運行的客觀規律一樣。生從宇宙自然界中來，死又回到自然界中去。莊周從自然界萬物生生不已的變化中，找到了超越煩惱與痛苦的方法。



學佛最重要的是，培養一種良好的心境，坦然地去面對人生，面對生活，面對社會，面對遇到的各種災難，這才是最重要的。



有的人，憂愁的事很多，今天孩子的事，明天丈夫的事，後天工作、生意上的事情……，事事重重疊疊山。一件事還沒有過，另一件事又來了，一天到晚，那顆心七上八下，沒有一刻清淨過，煩惱的事情總是很多。



一會兒激動地不得了，一會兒苦惱得不得了。一點兒定力都沒有，那智慧從哪兒來呢？智慧不是從天上掉下來的。



也不是求佛菩薩幫忙就可以得到的。智慧是從哪里來呢？是從清淨心中生出來的。我們通過學佛修行，培養自己良好的心態。通過學習佛法，提高自己的認識，



然後運用佛法的智慧去透視，觀照宇宙人生的真相，不被世間的假相所迷惑。通過念佛、打坐培養平穩的心態和定力。使自己的心不被外境所動搖。隨遇一境就在一境中得解脫。