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社會上很多人學佛,感到有些盲目,哎呀!不知道怎麼學呀?找不到好的老師,不知如何修學。在修學上很多人都存在這個問題。
那麼我們要發願「所有與我同行者,於一切處同集會」。不論走到什麼處所,或住在什麼地方,所有同我一樣修十大願的人,大家都能聚集在一起。
就像今天,在坐的人在一起修學《普賢行願品》的人,在我們未來的生命中,大家也能夠像今天一樣在很多地方聚會。
比如說,今天在柏林禪寺集會,下一次,在西方極樂世界集會,再下一次,到東方琉璃世界集會。你看這樣多好?人生多有意義?
我們今天的集會還是很小的,總是在地球裏面轉來轉去。一個人發了菩提心,不斷地修學,普賢菩薩廣大的願王,當你的修學功德,修到有成就之後呢,
在坐的,就不是以地球為家了;而是以宇宙為家了。到那個時候,我們不僅以地球為道場,整個宇宙太空的每一個角落都是我們的道場。那時我們的旅遊,
就不是一般的國際旅行了。如果我們知道哪一個地方有人成佛,就帶領一幫人趕去,參加那裏的法會,聽佛說法。這樣的人生多麼自由自在!多麼美好?聽佛說法之後呢?大家協助佛陀弘揚佛法,轉正法輪。
「身口意業皆同等,一切行願同修學」。你看普賢菩薩多麼高瞻遠矚,他怕我們這些修學佛法的人,將來可能會因為發心不同,修學的法門不同,
不能和諧的住在一起。這就需要發心修學佛法時,就種下這種和諧的因緣。這樣,在未來的生命中,一見面就格外的親切、高興!有可能互不相識,
但一見面總是很有緣的。如果住在一起的話,大家說話、做事、想問題,觀點都不會相差太遠。因為,他也學佛法,你也學佛法。他修行普賢行願的法門,你也一樣。
像我們這次來這裏聽經的人,聽眾裏一定有兩人是同一個地方來的,偶然碰到一起來,雖然過去互不相識,但一見面特別高興,很投緣,彼此心靈相通。
大家彼此坐在一起,共同探討交流學佛的經驗和體會,這樣多好!相反,如果大家修學的法門不一樣,意見又不統一,倘若修養不夠的話,碰到一起就不愉快,
你看我不順眼,我看你就反感,那就糟糕了。因此我們要發願:願我在未來的菩提道上,能夠遇見的同參道友,大家在一切法會集會時,身口意業相同,
修學佛法的認識、知見一致。願我和同修在未來修行過程中,大家都同修《普賢行願品》這一法門。在修學過程中相互切磋,彼此間相互提醒、互相促進,同證佛道!這樣多好。 |
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