學佛者的信念162

阿拉布拉

莊嚴國土、利樂有情



於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎，十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨。

所有未來照世燈，成道轉法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。



普賢行願品的核心是「常隨佛學，恒順眾生」，這二大內容。從昨天和今天，後面還有幾個頌，都是圍繞著這二個核心進一步的發揮和說明。



所以，這兩個內容非常重要。所謂「常隨佛學」，是上求佛道。「恒順眾生」是下化眾生。上求佛道，是追求圓滿的佛道，下化眾生，是奉獻自我、奉獻人生！



普賢的十大行願以及偈頌的內容，主要是圍繞這二大內容展開的。



「於一毛端極微中，出現三世莊嚴剎。十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴淨」。在一個毛孔裏邊就會出現一個佛的世界，這個道理非常難以理解。



用佛法的話來說，是「芥子納須彌」，芥子是非常小的，它可以容納整個須彌山。猶如一粒菜子裏要裝下喜馬拉雅山這麼大的東西。這怎麼可能呢？



禪宗有一個公案：從前有個叫李渤的太守，他去問禪師：芥子納須彌這個道理應該怎樣理解？大裝小容易理解，小裝大從常理上講不通啊。



禪師回答說：「聽說太守您讀過萬卷書啊！是吧？可是你的這個腦袋瓜，只有椰子那麼大，請問書是怎麼裝進去的呀」？太守無話可說了。



這個故事說明了，大小無礙，並非不能相容。芥子雖然很小，但它裏面卻有一個佛的世界。十方世界裏邊有無量無邊的佛土。佛的世界就像微塵那麼多。



如像我們這個娑婆世界，它也是佛的世界，但也是眾生的世界。那麼，我們學普賢的行願，就是要學普賢的願心。



因此我們現在就要發心：「我皆深入而嚴淨」，我的願望要深入到國土，讓世界的眾生生活得更幸福，更快樂，把這個世界美化得更好。