道教“騎鳳仙人”中的那位神秘人物是誰？

李洪元

道教“騎鳳仙人”中的那位神秘人物是誰？

"騎鳳仙人"，這個"仙人"究竟是誰?為什麼在簷角的最前端?為什麼騎著鳳凰?神話民間對此有著各種各樣的傳說。

殿宇頂上除正脊外，還有垂脊。垂脊上的“吻獸”名稱較多，除叫垂脊吻外，還叫屋脊走獸，簷角走獸，仙人走獸等。簷角最前面的一個叫"騎鳳仙人"，也叫"仙人騎鳳"。它的作用是固定垂脊下端第一塊瓦件。在未形成"仙人騎鳳"這一造型之前，是用一個大長釘來固定的。

古代神話建築的簷角屋脊上常常排列著一些數目不等的小動物作為裝飾，這些美麗的裝飾品是神話建築裝飾的一大特點。這些小動物一般叫做屋脊走獸、簷角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，古建行內部也稱為小跑或"走投無路"。它們已經"走"到了簷角的最前端，再向前一步就會掉下去，真的是走投無路的。

古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。簷角最前端的瓦片因處於最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個"推力"；同時，如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住簷角最前端的瓦片，在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。

屋簷上安置“仙人騎鳳”出現于唐宋之前，不過一般都是單個的，到明清時期，“仙人騎鳳”後面都會跟一隊神獸，一般呈單數排列，根據建築規模和等級不同數量也不同，一般不超過九個。只有故宮的太和殿才有十隻神獸，表示皇家能享受到十全十美這種特殊的待遇。

在房屋樓閣上正脊兩端的獸叫"龍吻"，垂脊上的五條獸分別是:狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚(也做押魚)。這些小獸排列有著嚴格的規定，按照建築等級的高低而有數量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個)，這在神話宮殿建築史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它神話古建築上一般最多使用九個走獸。這裡有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。

一種傳說他是薑子牙的小舅子，想利用薑子牙的關係往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知他才能有限，因此對他說:"你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來。"古代的神話建築師們根據這個傳說，把他放在了簷角的最前端，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。

另一種傳說他是齊泯王，在位期間不務正業，昏庸無道，所以遭到群眾的憎恨，珍禽異獸窮追猛打，把他追到走投無路的地步，再往前邁一步，就會掉下來摔得粉身碎骨。

至於為什麼用仙人騎著鳳凰，傳說齊國的國君在一次作戰中失敗，被敵人追到一條大河邊，眼看就要走投無路了。突然，一隻大鳥飛到眼前，國君急忙騎上大鳥，化險為夷。因此人們把他放在建築脊端，寓意著逢凶化吉。(道站)