陶宏景與<洞玄靈寶真靈位業圖>

李洪元

陶宏景與<洞玄靈寶真靈位業圖>

          陶宏景是南朝宋、齊、梁三朝時人，生於丹陽秣陵(今南京附近)。家中世代為官，自小受很好的教育，四、五歲就能認字。十歲時讀到葛洪所寫的<神仙傳>即仰慕神仙之道。十六歲時已通琴、棋、書、畫，多才多藝。二十歲入仕，三十六歲即辭官，隱居句句容茅山。因他精通各種道術，慕其名來拜師求道之人很多。於是他建「華陽舘」，成立上清道團，並開始撰寫道書，其中以<真誥>(二十卷)最為有名，此書係以歷史角度解脫<上清經>，裡面包含許多道術知識及道教人物的史科，主張「使性成真」，其門派流傳到唐代，稱為「真系」。又因他以茅山為宣道基地，徒眾被稱為「茅山宗」。陶宏景對藥學和煉丹之學均頗精通，他除了建道舘，也建佛堂，佛道雙修，他認為佛道不二。

       自張天師以來，道教各派供奉許多不同的神靈，來源不同，名目繁多，使不少道徒心中難有所歸，影響到信仰的專一，而他個人接觸佛教，受到佛教天界觀念的啟發以及種種因素，乃著手撰字<洞玄靈寶真靈位業圖>二卷，把道教泛散無歸的神明類別有系統地加以整理，劃分七個等級，如此建立了第一個神仙譜系，使後來三清信仰更加鞏固，也讓我們了解到梁朝以後，唐朝以前的神仙譜系，道教天神及仙真七個等級是：

第一中位：上合虛皇道君，應號元始天尊，以玉清境元始天尊為主。

第二中位：上清高聖太上玉晨玄皇大道君，為萬道之主。

第三中位：太極金闕帝君，姓李。

第四中位：太清太上老君，為太清道祖，下臨萬民。左位正一真人三天法師張道陵。

第五中位：九宮尚書，姓張名奉，字公先，河內人。

第六中位：右禁郎定錄真君中茅君，治華陽洞天。

第七中位：酆都北陰大帝，炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。

       各級中位最高，其次是左位，再為右位，包含類別很多，有天神、仙真、自然之神、地仙散位、女真、仙官及鬼官等。而歷代熟悉的人物孔丘及顏回等也納入第三左位，但從上面我們得悉三清道祖地位的崇高神聖，也得知李老君、張天師的重要性。

       他也敘明鬼神宮室，及人死從鬼而神登仙的升進過程。到了唐代及唐末五代，神仙等級，經司馬承禎、鐘離權、呂洞賓等高士的介紹逐漸增多，中國道教豐富的神仙系統乃於後世逐漸形成。

(元太道堂)