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[本教故事] 佛說石女前世因緣(二) [複製連結]

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發表於 2021-5-12 07:23:48 |顯示全部樓層
佛說石女前世因緣(二)

前情提要:

波斯匿王的皇后常讓四位力氣最大的石女幫忙抬轎,一日,轎子上的寶珠被偷,她們被誤認為是小偷而被鞭打,其中一名石女跑入佛陀的精舍中大聲呼救,佛對皇后及大眾說明石女們的前世因緣。

佛說過去久遠前,有一女人名提違,遭遇困厄,起初相信婆羅門之言,欲焚身以滅罪,後遇辯才尊者為說正理,心開意解,提違進一步提問滅罪之法。

提違向辯才尊者說道:「聽了您說滅罪的道理,雖然欣喜,但還有些疑問,請您為我們說除滅罪業的方法,我們當如法奉行。」

辯才回答:「罪業來自於身口意的造作。身業的不善,是殺生、偷盜、邪淫;口業的不善,為妄言、兩舌、惡口、綺語;意業的不善,是嫉妒、瞋恚、驕慢、邪見,這是十惡,造作了這十種惡,就會受到惡的果報。現在應當專心一意,至誠懺悔,如果在過去世或今生,有造這些罪業,現在全都懺悔,發露出來的罪業才得以滅除。當自立誓:從今以後不再犯,並為已去世的父母、丈夫、兄弟等親人所造的過失罪業,一心代為懺悔。弟子提違,以今懺悔、改惡修善的福德,布施給一切遭受苦難的眾生,讓他們能離苦得樂;眾生所有罪業,我都代替他們承受。再立下誓言:因為我今日改邪歸正、懺悔罪業修福的因緣,後世轉生直至成佛,常能得遇明師和善知識,壽命無量,常和父母、丈夫、子女等六親眷屬相互守護,不遭受和今世一樣的苦患。」

辯才告訴提違:「懺罪悔過的方法就是這樣。」

提違及眷屬們在辯才尊者前長跪、合掌,說道:「弟子們遵從奉行您的教誨,已如法懺悔,願尊者能夠再教授其他的善法行,我們當精勤奉行,增長功德。」

辯才說道:「今當誠心皈依佛、皈依法、皈依僧,這樣說三遍;今當盡形壽受持十善法,說『我弟子某某,從今起盡形壽,不殺生、不偷盜、不邪淫,是身善業;不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語,是口善業;不嫉妒、不瞋恚、不驕慢不邪見,是意善業。』這就是受持十善法。」

辯才尊者教授十善法後,提違及其眷屬非常歡喜,依教奉行。提違準備了百味飲食和種種珍寶,長跪叉手,向辯才尊者說道:「願尊者慈愍,留下來教化我們這些眾生。我當為您建造居住的宮室,隨順您的心意,終身侍奉。」辯才回答:「妳如今已能改邪歸正、淨修十善,為正法弟子;若能以十善法教化天下眾生,才是真正報師恩。妳今已得度,我不必留下,我當往他處繼續教化有緣。」

提違知道辯才尊者無意留下,於是奉上庫藏的眾多珍寶,希望能留住尊者。但辯才尊者婉拒,並準備離去。提違心想:「今日所得到的幫助和利益,都是因為尊敬的尊者所開導教化而成就。教化的恩情深重,但苦苦勸請,尊者不願留下受我等侍奉,也不接受珍寶的供養,該如何做才能報恩呢?」思及此,悲傷淚流,頂禮辭謝恩師。

辯才尊者離開後,提違和眷屬五百多人,常以十善法輾轉教化他人,這樣經過了許多時日。這時,國內忽然遭遇饑荒,穀價暴漲,人民飽受飢餓之苦。當時有五位比丘懶惰懈怠,不研習經書義理,也不精勤持戒,所以被人輕慢,無人願意供養他們,因此生活貧苦困頓。這五人於是商議道:「要生存下去,必須要善於變通,生命是最可貴的,怎麼能坐著等死呢?」於是各自去乞討繩索,然後將編制好的繩床掛於一空曠的原野,灑掃潔淨,並布置莊嚴華麗的幢幡。五人依次盤坐,外表看起來就像在修禪定,但內心所想卻是邪惡污濁之念。大家見此狀,都認為是他們是聖人,便捧持著百種飲食前去供養;聚集了很多的供養,這五位比丘便因此得到充分的飲食。這時,提違也聽聞到此事,便派人去尋訪這五位比丘,信使回來稟報:「有五位聖人獨自於山澤中禪坐,很多人都前去供養,如侍奉天神一般。」提違一聽,心中歡喜,暗自慶幸:「我的願望就要實現了。」翌日一早,就命人駕著裝飾華麗的寶車,伴隨香花、伎樂,前去見五比丘。到達後,提違恭敬地頂禮問訊,並供養飲食。待五比丘食用完,提違及眷屬們恭敬合掌,說道:「尊者們的德行貴重,是眾生無上的福田,眾生得蒙受庇佑。弟子有意希望邀請尊者們光臨寒舍,讓我能奉獻微薄的誠意。惟願您們發慈悲心,濟度群生。弟子家中亦有清淨園林、流泉浴池,都裝飾得很莊嚴。」提違和眷屬們再三叩頭邀請,這時五比丘知其心意之誠,便應允。

提違歡喜萬分,告辭還家後,即派人駕著莊嚴華美的寶車,迎接五位比丘到家中供養。提違擁有一座美好的園林,就在離家宅不遠處。這座園林縱廣足有十頃,當中有流泉浴池、奇花異果、鵁鶄鴛鴦,環境清淨美好。提違在這座園林中建造堂舍,用種種珍寶裝飾,堂舍中鋪設床席和眾多上好臥具,芳香潔淨,讓五位比丘在此居住;提違則終身奉侍,隨時隨順五比丘之心意,供養飲食、湯藥,合時合宜。

這五位比丘被主人恩厚供養,過得安隱快樂,自慶幸道:「我們怎麼會這麼幸運!人生在世,總是想方設法謀求財利以脫離貧困,有些人即使能達到願望,還不如我們,完全不必辛苦勞動就能坐享福祿,這難道不是因為我們的智慧嗎?」

這五位比丘觀察主人態度殷勤、誠懇,一起商議道:「現在雖然能獲得主人隨時的供養,但財富終會隨時日漸減,不可能長久如此供養,我們現在應當再用其他的方法謀求財富,為將來享受五欲之樂預作準備。」商議完畢,便彼此輪流派其中一人到各聚落去宣傳:「有四位比丘,隱居於寂靜之處,嚴守禁戒,不食酒肉、葱蒜,梵行清淨,修行禪定止觀,證得無漏,不久就會成就阿羅漢果,是天下人最無上的福田。」眾人聽聞此,都帶著種種錢財、飲食前去供養,就這樣過了好多年。 

提違因為直心敬信,對五比丘隨時供養,歡喜無有厭倦,壽終後往生到化樂天。這五位比丘因為行為虛偽巧詐,內心邪惡污濁,福報享盡,命終後墮入地獄中,八千億劫受著劇大的苦報;地獄罪報受畢後,轉生為餓鬼,為魑魅魍魎種種形類,這樣又過了八千劫;餓鬼罪畢轉生為畜生身,以身力償還主人過去生的供養,因為業報因緣,隨其主人投生之處,作駱駝、驢、騾、牛、馬等形,以勞力償還,就這樣輾轉受生了八千世;畜生道的罪報受完,雖得轉生人道,但是諸根闇鈍,沒有男女二根,被稱為石女。從那時起又過了八千世,常以苦力償還主人過去世的供養,至今業報猶未了。

佛告訴波斯匿王:「那時的提違就是現在的皇后,辯才尊者就是現在的目連尊者,而五位比丘就是現在皇后的隨從,負責抬轎的五名石女。」

波斯匿王問佛:「如世尊您所說,這五名石女的前世因緣,但是現在只見到抬轎的四人,另一人在什麼地方?」

佛回答道:「另外一人常在王宮內,負責打掃廁所、掃除糞便。」 

皇后聽聞後,肅然毛豎,心中惶怖恐懼,站起身再頂禮佛,合掌站立,問道:「如世尊您所言,這五名石女是我前世的老師,我心裡實在非常地憂心惶怖,深怕犯了大逆不道的罪過。為什麼呢?因為對於師長應該要恭敬,理應頂戴禮拜才是,現在反而讓她們為我抬轎,如同牛馬,因為這緣故,我心中甚是害怕、恐懼。願佛慈愍,聽我懺悔。」(待續)

典故摘自:《佛說未曾有因緣經》

省思

因果報應,如響應聲。故事中,提違聽從恩師辯才尊者的教導,奉行十善,且輾轉教化他人,並因盡心供養五比丘,得生天道;五位比丘貪求名聞利養,虛偽行詐,福報享盡後墮入三惡道受報,即便轉生人道,諸根闇鈍,生為石女,必須繼續以苦力償還宿債。因果歷然,為佛弟子,應知因識果,嚴持淨戒,精進行道,以報四重深恩。


來源:中台世界

一路好走,寶珠
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