掃到頂下郊拼颱風尾 艋舺祖師廟見證分類械鬥史
艋舺祖師廟祖師廟位於萬華區康定路，只要沿著青山宮所在的貴陽街往下走，看到一個圓環就代表祖師廟到了。祖師廟在台灣清朝時期的地位很重要，與分類械鬥的歷史息息相關，分類械鬥最常見的是漳泉械鬥，但其實泉州人內部也打的不亦樂乎，就是有名的「頂下郊拼」。
艋舺祖師廟見證了頂下郊拼的歷史。（圖／保庇NOW資料圖）
「郊」是一種以地緣和血緣關係組成的組織，類似今天的同鄉會、商會、民防團的綜合體，當時泉州人內勢力較大的是以龍山寺為中心，由三邑人組成的頂郊，以及由同安人組成的下郊，兩方素有摩擦。某個夜黑風高的夜晚，頂郊偷襲了下郊，將同安人趕到今天的大稻埕。
艋舺祖師廟主祀清水祖師。（圖／保庇NOW資料圖）
祖師廟剛好位於頂郊與下郊地盤的接壤點，由於清朝時的台北城開發沒有像今天這麼完善，很多地方都還是沼澤，頂郊如果要打下郊一個措手不及，最快的方法是從祖師廟通過。
頂郊的頭人想燒毀祖師廟方便大軍通過，就跟祖師廟的領導人同時也是泉州安溪的頭人白其祥談判，允諾之後會出款重建，在半威脅半利誘的情況下，白其祥勉為其難的答應條件。畢竟頂郊人強馬壯，大軍人數突破兩千人，安溪人的祖師廟沒有反對的餘地。
但在戰爭過後，頂郊並沒有如其所允諾拿出重建的錢，只捐了一對龍柱意思意思，安溪頭人白其祥縱使心有不甘，也只能自己去募款，才慢慢將被燒毀的祖師廟重建起來。
祖師廟的整體建築呈現清代中葉的渾厚樸拙特色與藝術水準，是台北少數能夠保存咸豐、同治年間建築原貌的文化建築。
(NOWnews)
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發表於 2021-5-29 03:53:58
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