敬畏自然 順天行事

李洪元

敬畏自然　順天行事

玉皇上帝牌位

　　大自然擁有無窮的力量，「敬天」是漢民族敬畏大自然的體現。在民間信仰裡，「天公」或「玉皇上帝」是至高無上的神明，原先沒有形象，祭祀時望空而拜，或設置天公爐，後來才有象徵玉皇上帝的牌位與擬人化的玉皇上帝神像。

　　自然界的日月星宿、風雨雷電皆有神靈。從北方星空的「玄武」擬人化的玄天上帝，是臺灣民間法力無邊、斬妖除魔的大神；從星宿擬人化的魁星，其神像常作踢斗之姿，是歷來文人考生敬拜的科考之神。

　　「宇宙」是大自然的另一種概念，「上下四方謂之宇，古往今來謂之宙」，宇宙就是空間與時間的整體。在漢民族的傳統哲學思想裡，宇宙是一個和諧的運作體系，而生成萬物的兩個對等的範疇與力量是「陰」與「陽」，兩者相生相成，具有互動的變化過程，即是宇宙生生不息的動力。五行的理論係將自然界重要物質的基本屬性做一個假定性的分類，並主張宇宙萬物與五行相照應，並依五行相生相剋的關係循環消長。陰陽五行學說，經過歷代學術家推衍，影響民間思想既深且遠。

　　擇日係選擇行事的良辰吉日之術，風水是選擇陽宅或墳墓吉利空間之術。這兩種行為，反映了重要生命儀禮中「擇吉神聖」與「順天行事」的普遍概念。

(文化部)