聖經中母親的絕佳榜樣─提摩太的母親、參孫的母親、摩西的母親

力寶龍

【聖經中母親的絕佳榜樣─提摩太的母親、參孫的母親、摩西的母親】

聖經中描述了，許多姊妹作為母親的事蹟，藉著她們信心的養育，培育了許多愛主為主所使用的人。

來看看她們的榜樣，是如何行事為人，影響了孩子的一生。



一、友尼基

我們來看提摩太。

保羅在書信裡對提摩太說，「想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」（提後一5）

他不是說，「你從你外祖母那裡，又從你母親知道很多聖經故事。」

當然，我們需要藉著講故事，將關乎主的事讓孩子們認識，

但不僅僅是口裡講，乃是有個活的信心，從外祖母的心裡，到母親的心裡，再從母親的心裡，到孩子的心裡。


我們知道聖經上說，「信心像一粒芥菜種，」

那就是說信心是活的，是會生長的，而這個生長不是只在一地，

它能從外祖母的心裡，長到母親的心裡，再從母親的心裡長到孩子的心裡。

你們中間有許多人，你們的母親直到如今仍活在召會中，

我也相信，你們母親裡面的那個「信」，今天也活在你們的裡面，

我盼望你們從主接受負擔，讓這個活的信，也活到你們的孩子裡面。這是我們教育兒女的大方針。


神是永遠的神，祂世世代代作我們的神。

詩篇九十篇告訴我們：「一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，」

雖然現今醫藥發達，但充其量也不過百來歲。我們的日子是很有限的。

但我們的神是永遠的神，祂是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，祂世世代代作我們的神。

所以神的旨意、神的計劃，不是藉著某一代的人就可以完成的。

神的計劃是藉著一個一個階段的工作，藉著一代一代來完成的。


二、參孫的母親

我們不僅生兒養女，還要教養、教育我們的兒女。

如參孫的母親，結婚很久不懷孕，後來神的使者來遇見她，對她說，

「如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。

你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。」（士十三3~5）

拿細耳人就是奉獻為神生活的人。


她回家去就把這事告訴她丈夫，她丈夫就祈求耶和華，至差遣那神人來，好指教他們，怎樣待這將要生的孩子。

果然沒多久，神的使者又來見這婦人，這婦人就趕緊回家把她丈夫找來，

她丈夫就問這人：「與這婦人說話的是你麼？」

那人說，「是我！」

她丈夫又問：「我們當怎樣待這孩子。」（士十三8~12）

這給我們看見，我們要生育、教養兒女，在兒女未出生之前就要問神：

「主啊！我到底該怎樣待這孩子，這孩子將來當怎樣？」

我們要為著孩子的前途，在主面前有禱告、有仰望。


懷孩子的時候，你所吃的，就是孩子所吃的。

神的使者似乎告訴婦人說，「這孩子一出胎就要作拿細耳人，所以為這孩子，你要謹慎，

免得因著你吃了不潔淨的物，叫孩子也受了玷污。」

今天我們在新約裡，這「吃」不是指著外面說的，

乃是指著我們這作母親的人，要為著孩子，在生活上，在各方面讓主來分別為聖。


拿細耳人，生出來以後清酒濃酒都不行喝，不潔淨之物也不可以吃，

但作母親的要先清酒濃酒都不喝，先不吃不潔之物，

然後你的孩子很自然、很容易的就作一個拿細耳人，活在神面前。

所以我們為著孩子的蒙恩，為著孩子能走主的路，我們仰望主使我們謹慎。

我們的生活在主面前如何，孩子也就如何活在神的面前。

這是不知不覺種到孩子裡面的，孩子們也就受了我們的影響，這是我們教養孩童頂緊要的一點。


三、約基別

民二六59：「暗蘭的妻名叫約基別，是利未女子，生在埃及，

他給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姐姐米利暗。」

在聖經中提到約基別的時候，特別說她生在埃及。

從雅各以後的四代，以色列人都生在埃及，住在埃及。

這就好像從大陸到台灣來，今天三十歲以內的人都是在台灣生的，這是很自然的事。

但為什麼提到約基別時，特別說到她生在埃及？

那時的以色列人誰不生在埃及？

為什麼聖經要多這麼一句話呢？

聖經的話，句句都是煉淨的，每一句都有它的意義。

當我讀到這裡，讀不下去了，就對主說，「主啊！為什麼要題她生在埃及呢？」

當我在尋求時，我裡面忽然亮了，約基別這一個女子雖然生在埃及，心卻不在埃及。


從前的人沒有書籍的記載，他們所能知道的，他們所認識的，都是由先祖們用口述說，代代相傳。

從雅各、約瑟那時起，他們就囑咐他們的兒子們，要把他們的骸骨埋在迦南地，就是神應許給他們先祖、給他們子子孫孫為業的地方。

所以約基別人生的方向、一切努力的目標，就是回到迦南地去。


因此當她生了三個兒女後，必定不斷地灌輸孩子們：「這裡不是我們的家，我們的家在迦南地。」

在摩西還未斷奶之時，就迫不及待的，將這些東西一直灌輸給他，一直講給他聽：

「我們不是埃及人，我們是希伯來人，這裡不是我們的家，神應許我們的，是迦南美地。」

摩西斷奶後，就被帶到法老的王宮，作法老女兒的兒子，

在法老王宮中，沒有人會教導他認識希伯來人的神，是如何的一位神。

但是摩西從小，心裡頭就有一個心志：「寧可和神的百姓一同受苦害，也不願暫時享受法老王宮裡的罪中之樂。」

所以他一長大就出去看望希伯來人他的弟兄，因為在他的裡頭有個負擔，要拯救以色列人，脫離埃及的奴役。


當有一天神將以色列人，從埃及地拯救出來進入迦南時，又過了許多年，

神仍然告訴他們：「我曾將你從埃及地領出來，從作奴僕之家救贖你，我也差遣摩西、亞倫，和米利暗在你前面行，我的百姓啊！你們當追念…」（彌六4~5上。）

當出埃及時摩西是八十歲，亞倫是八十三歲，米利暗年歲更大，他們的父母，我相信已經過去了。

在回迦南的行列中沒有約基別，但是她的兒女卻在百姓的前頭行，

因此一個作母親的心願、啓示、異象、目標，能夠在他的兒女身上，得著成全。

水深之處（水深之处）