大乘佛教就是以六度為主，六度前五度是放下，般若度是看破

龍馬

serendipity 發表於 2021-8-9 00:58  
《大方廣佛華嚴經》
彼無心意識。 亦無起心想
諸佛之境界。 究竟無生滅

看你說   《般舟三昧經》 心起想則癡。無想是泥洹　

佛陀說「心起想則癡」
附佛外道就搬惠能講的「不斷百思想」來反駁佛說

發現你有文字障  你真的不懂  誤解佛經

kangaa

內行的看門道...
外行的看熱鬧...
https://youtu.be/m2x8hLxDo7M?t=831

龍馬

kangaa 發表於 2021-8-9 12:18  
內行的看門道...
外行的看熱鬧...
https://youtu.be/m2x8hLxDo7M?t=831

你來看熱鬧了喔      

kangaa

龍馬 發表於 2021-8-9 23:58  
你來看熱鬧了喔

是阿...

看假修為.放大愚身呢?



https://www.youtube.com/watch?v=i497KS_4GUA&t=1988s

龍馬

kangaa 發表於 2021-8-10 00:03  
是阿...

看假修為.放大愚身呢?

這麼剛好我也是 怎麼這麼巧

serendipity

龍馬 發表於 2021-8-9 09:26  
發現你有文字障  你真的不懂  誤解佛經

你是老奸的分身　是不是？
不然你兩人怎麼都一個樣

只會說別人解錯，看不懂佛經
別人錯在哪裡??  你們卻完全講不出來

龍馬

serendipity 發表於 2021-8-10 09:17  
你是老奸的分身　是不是？
不然你兩人怎麼都一個樣

僧智常。信州貴谿人。髫年出家。志求見性。一日參禮。師問曰。汝從何來。欲求何事。曰。學人近往洪州白峰山。禮大通和尚。蒙示見性成佛之義。未決狐疑。遠來投禮。伏望和尚慈悲指示。師曰。彼有何言句。汝試舉看。曰。智常到彼。凡經三月。未蒙示誨。為法切故。一夕獨入丈室。請問如何是某甲本心本性。大通乃曰。汝見虛空否。對曰。見。彼曰。汝知虛空有相貌否。對曰。虛空無形。有何相貌。彼曰。汝之本性。猶如虛空。了無一物可見。是名正見。無一物可知。是名真知。無有青黃長短。但見本源清淨覺體圓明。即名見性成佛。亦名如來知見。學人雖聞此說。猶未決了。乞和尚開示。

師曰。彼師所說。猶存見知。故令汝未了。吾今示汝一偈。

不見一法存無見　大似浮雲遮日面
不知一法守空知　還如太虛生閃電
此之知見瞥然興　錯認何曾解方便
汝當一念自知非　自己靈光常顯現

常聞偈已。心意豁然。乃述偈曰。

無端起知見　著相求菩提
情存一念悟　寧越昔時迷
自性覺源體　隨照枉遷流
不入祖師室　茫然趣兩頭

龍馬

serendipity 發表於 2021-8-10 09:17  
你是老奸的分身　是不是？
不然你兩人怎麼都一個樣

宋嘉祐八年。有僧惟先。修殿掘地。得衣如新。像在高泉寺。祈禱輒應。

有僧舉臥輪禪師偈曰。

臥輪有伎倆　能斷百思想
對境心不起　菩提日日長

師聞之曰。此偈未明心地。若依而行之。是加繫縛。因示一偈曰。

惠能沒伎倆　不斷百思想
對境心數起　菩提作麼長

龍馬

serendipity 發表於 2021-8-10 09:17  
你是老奸的分身　是不是？
不然你兩人怎麼都一個樣

你喜歡的佛經來囉
金剛經 :  無所住而生其心

龍馬

serendipity 發表於 2021-8-10 09:17  
你是老奸的分身　是不是？
不然你兩人怎麼都一個樣

再不懂就去問老奸吧    阿彌陀佛