何者為恥

李洪元

何者為恥

    羞恥之心是無上的尊嚴，無上的美德。知羞恥在佛教裡稱為慚愧，《維摩經》將慚愧比為「上服」；最好的、最美麗的衣服。因為一個人有了慚愧心，就能夠防非止惡，避免種種為非作歹的醜態。一個不知道羞恥的人，會讓人瞧不起。如何才是知恥？

    第一、心存羞惡，立思改正：《地藏經》說：「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」一般人在行為處事上，雖然可以要求自己如儀如法，不犯過，有時候心裡還是難免會生起不正當的念頭。但是，修行者不怕念起，只怕覺遲。只要能夠知恥，擇善棄惡，在不淨念剛生起時，立刻覺知，立即改正，久之，即能善念相繼，而成就道業。

    第二、不屑卑污，尊重自處：知恥者即使處在低劣的環境裡，也懂得自尊自重，不屑於跟別人同流合污。六祖惠能大師曾混跡獵人隊中十五年，不僅守住原則，還度化了大群獵者。知羞恥者，必能自我尊重，不甘隨別人墮落。

    第三、不甘暴棄，力求進步：孔子曾自謙：「吾少也賤，故多能鄙事。」孔子年少時曾放牛牧羊，也曾作過倉庫管理員。但是貧苦的經驗，並沒有帶給他絲毫的自卑，反倒因而具備許多生活技能。有羞恥心的人，縱使遇到生活的困境，或精神的違逆，也不會自暴自棄，一定會勇氣十足，力圖振作。

    第四、不圖苟存，寧死禦侮：南宋宰相文天祥被元軍俘虜，元師敬重他的人品，不忍殺他，勸他投降，他卻選擇慷慨就義。〈過零丁洋〉的詩句：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，感動了後世千千萬萬的人，他忠於國家的志節，正是符合孟子所言：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」知慚知恥的人，寧在道德正義前犧牲，也不願違背正義而苟且偷生。

    《佛遺教經》說：「若離慚恥則失諸功德。有愧之人，則有善法；若無愧者，與諸禽獸無相異也。」知恥是進步的力量，是道德的力量。《論語》也說：「知恥近乎勇」，希望大家都能養成羞恥心。

    第一、心存羞惡，立思改正。

    第二、不屑卑污，尊重自處。

    第三、不甘暴棄，力求進步。

    第四、不圖苟存，寧死禦侮。

(星雲法語)