一向專念無量壽佛，是空話一句。

老奸是誰

要信佛說的，那就依照佛經的內容，還有祖師的解說去修行!!

要信魔說的，那也只能怪你自己心術不正，無緣正法!

堅持誹謗淨土法門的，那也只能祝你下地獄時一路好走!!

南無阿彌陀佛!!

serendipity

老林者 發表於 2021-8-14 15:42  
並沒有人見過無量壽佛，要如何去想念彼佛？

《佛説觀無量壽佛經》
云何當見阿彌陀佛極樂世界。佛告韋提希。汝及衆生。應當專心繋念一處。想於西方。
云何作想。凡作想者。一切衆生自非生盲。有目之徒皆見日沒。
當起想念。正坐西向諦觀於日。令心堅住 專想不移。見日欲沒状如懸鼓。
既見日已。閉目開目皆令明了。是爲日想。名曰初觀。


世尊叫人想念無量壽佛，這應該是指：叫人想念佛法身。而不是指佛的世俗身。

諸佛法身長相應該都一樣。沒有不同。
根據《佛説觀無量壽佛經》的記載，初觀是叫人從 觀「日」入手。
這是因為諸佛法身像「日.月」

《諸佛境界攝真實經》
大菩提心其相云何。諸佛告言。譬如五十由旬圓滿月輪。
汝觀淨月輪。 念念而觀照
能令智明顯。 得悟菩提心

《金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法 》
心相無體 云何修證諸。佛告行者言。善男子。汝觀心中月輪如在輕霧。
行者應了了諦觀。不久當見清淨菩提心。

菩提心相 就是指法身。長得像 圓圓的月亮, 太陽
《佛説觀無量壽佛經》叫人觀「日」，其實就是在觀自己的法身。

觀到能見到「日」如懸鼓，這真的需要止觀功力
這樣的人 應該都是往生上品

serendipity

《佛説觀無量壽佛經》說到16種觀。
初觀是從觀「日」下手。
後面接著還有水、冰、地...等觀


《金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌》
自徹見本心 皎潔如滿月...復從月輪內。踴出大法輪。

佛經說，當你觀見本心如日月後，會從本心踴出大法輪。

再回來看《佛説觀無量壽佛經》。當你完成初觀 見到日如懸鼓後，
後面接著的水 冰 地....等景象，應該就是：本心所踴出的大法輪

也就是說，前提必須先能觀見日.月，之後才會有水 冰 地....等景象出現

老林者

初觀是觀極樂世界。
在第九觀，才是觀佛身，應該是報身，（見無量壽佛者。即見十方無量諸佛。得見無量
諸佛故。諸佛現前受記。是為遍觀一切色想。名第九觀。作是觀者名為正觀。

要能觀想得到是必須入某三昧境界才可能。