什麼是「冤親債主」？冤親債主有哪些表現形式？

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什麼是「冤親債主」？冤親債主有哪些表現形式？

2021/09/06 來源：玄煬風水閣
《太上感應篇》：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。


前世今生，我們都與無量無邊的眾生結下不同的因果糾葛關係；這種關係聯繫著善緣和惡緣；善緣福財，惡緣怨債。

冤就是怨仇，債就是前世中虧欠對方而且還沒有還清的債務，比如有受生債，吃生債，感情債，惡業債等等。

今世為人，生帶累世因果，在此生冤親債主就化為你的親朋好友或者仇人小人等，不斷干擾影響你，讓你用此生來還。

簡而言之：冤親債主的意思是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關係的眾生。

一、什麼是：「冤親債主」？

【冤親】：包含了怨家和親友兩個方面，分為抱怨和報恩兩種關係。

【債主】：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。

通白的來講，就是你對身邊的人及其他生靈造成的傷害，由於自己的身口意三業，跟無量眾生因為殺生吃肉、愛恨糾葛、利益牽絆等恩怨情仇糾葛，與眾生結下了罪緣，有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，給他們帶去了無量的痛苦。他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找你討債、報仇，形成怨恨的磁場。

是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。


又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。

二、冤親債主是怎麼來的？

萬事萬物各有緣起，因果不虛、報應不爽，所謂「命」就是我們身口意的現見。

如偈語所言：預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是。

下面給大家舉幾個常見的例子：

1、（殘害生靈）：「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平；預知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」，為了滿足自己的私慾，而殺害有情眾生，結怨氣、惡緣，殊不知這世上的諸多災難，多是人造殺業的果報。當年達摩大師來到中原，看到人造殺業，殘害生靈，留下一偈，耐人尋味：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨難申；捨身處地捫心想，誰肯將刀割自身？設身處地捫心想，誰肯將道擱自身？一切眾生皆為有情，都在輪迴里，你傷害了誰，你和誰結下惡緣，這個惡債早晚要因果自嘗。

就如同很多人都喜歡穿皮草，也知道皮草是用動物的皮毛製成的。有狐狸皮、浣熊、貂、兔子、貉等。一件中長的皮草，可能需要 30 只貂才能完成。它們被禁錮在牢籠中長大，狹窄的空間只能稍微挪動一下身體，左右動一動。為了剝皮的時候保留完整，大多數使用的手法都是活活摔死，用棒子抨擊頭部、或者是電擊、毒氣。因為動刀就不值錢了，有很多動物都是處於半昏死狀態，還沒有死，在被扒皮的時候，疼醒過來，它們哀嚎著、掙扎著，卻沒有人理會，只能眼睜睜的看著自己毛皮被人活剝下來。動物在生命的最後一刻，眼底早已是絕望，和憎恨。憎恨那些傷害它的人，還有那些穿著它們皮毛的人......

其實動物也有生命，就如人一樣，在生命的最後一刻，都會拼命的掙扎，這是源於求生的那種欲望。沒有買賣就沒有傷害，如果我們不去穿皮草，也就不會有這些殘忍的殺戮。

2、（流產墮胎）：上天有好生之德、喜其生，但惡其死。無論是什麼原因想墮胎，都是一種罪過。打胎的過程，嬰靈的神識同樣要經歷各種痛苦，且因業力和執念，很多嬰靈往往每時每刻一直處於痛苦（生命流逝之痛）的狀態中，而且懷孕時間越長的胎兒被打掉後容易怨氣越重。嬰靈的思維很像小孩子，不容易按所謂大人的思維去理解，除非是來報恩的嬰靈，要不很難接受為何會被打掉的理由。

在教義看來，墮胎罪過甚至超過了殺害成人（因為未出世的孩子是未被世俗所污染的潔淨之體）。墮胎之人在生的福分將大量折損，或有損壽命，有的甚至出現體弱多病或婚姻不順，家庭不順，事業財運等多障礙。人身難得，投胎不易。能投胎做人的都是不容易的，有的嬰靈被打掉不止一次，怨氣怨念累積更重。

以下是流產手術的簡單介紹，其中最殘忍的就是鉗刮術，和引產妊娠。

孕早期通常都是藥流，用藥促進宮腔收縮，使胚胎滑落，在排出體外。三個月左右的大多是鉗刮術，用鉗夾探入宮腔，將胎兒四肢，軀幹、頭顱夾碎，在刮離體外。手術完成後，要把胎兒的四肢、軀幹、還有頭顱都拼湊完整，避免有殘留。

孕中、晚期的手術方式是引產，將高濃度的鹽水注入到羊水中，胎兒喝到高濃度的鹽水後就會在宮腔內窒息。最後在把胎兒生下來。有的時候，生下來的嬰兒還有生命體徵，而醫院的處理方式，就是丟棄到垃圾桶，等待它的死亡......

3、（多造口業）：古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報。談論是非，只會蒙蔽自己的心性，障礙解脫之道，談是非時，內心呈現的是紛擾的情況、不安的狀態。而且，「說人者人恆說之」，若不謹言慎行，可以預見的，這個人將永難掙脫是非的困擾了。

教義里將人的口業主要分為「妄語、兩舌、綺語和惡口」四種，簡單說明一下。「妄語」就是說誆騙人的謊言，「兩舌」就是嚼舌根、扯是非，「綺語」就是說些輕浮無禮、引人生邪念的污穢之語，「惡口」就是說些難聽的髒話。這四種口業都是損人福德的惡習，做人缺少口德，嘴下不積德，再多的福報都會漏掉。

《佛說吉祥經》裡有句話：言談悅人心，是為最吉祥。佛教里有一種布施叫言語布施，說隨喜讚嘆、令人生歡喜的吉祥話，也是一種功德，利人利己。反之，若嘴裡尖酸刻薄、是非閒言，則傷人三分、自損七成，愚蠢行為。人的嘴也是自身非常重要的「風水」，守不住自己的嘴，自然也守不住人生的福。

萬法皆空，因果不空。福報深厚的可能不會馬上接受因果報應，若是福緣本身涼薄，或虧欠陰債的，遭到的因果會馬上顯現。婚姻、事業、健康等等，都會受到因果的懲罰。

三、因果中冤親債主有哪些表現形式？

1、家庭關係不睦：兒孫不聽使喚；身邊的貴人逐漸遠離，多遭背叛、拋棄之事。

2、感情關係不睦：對愛人始亂終棄不專一；或奪他人所愛，介入他人感情，破壞他人婚姻，傷妨他人的家庭。

3、健康狀況變差：身體經常不適，莫名其妙心煩；容易內分泌失調，容貌沒有之前清秀，身體沒有之前輕爽，特別總是感覺身體很重很累，耗損嚴重。

4、工作效率降低：專注力、記憶力下降，學習工作效率降低。工作中老是昏沉沉的，效率也提不起來。


5、財運運勢受損：收入銳減、破財、投資失利、被騙錢，甚至要還債度日。生活很困頓，精神壓力也很大，孤立無援。

6、人際關係不睦：上司、父母，經常苛責自己，人緣變差，周圍人突然看自己不順眼，以前很隨和的人對自己異常刻薄等。

7、為人處世不利：不願意聽別人的勸告，總是看不慣別人，經常遇到小人；或者很算計很刻薄，不以真心示人，小氣摳門，有所避藏；或者與其他異性曖昧，情亂神傷。

等等......

四、切記：「因果不虛，報應不爽」。

不是因果有虛，而是時機未到；待到因緣際會，果報即現當前。

【因果不虛】：因果是真實存在的，不是假的。佛教認為，在我們意識的深處，存在第八識，我們每時每刻的想法、言語和所做所為，這些信息都會如同一個個種子般保存在這個八識田，善的行為思想和言語，稱為善業，惡的思想言行稱為惡業，不善不惡的稱為無記業，這就是因。

【報應不爽】：意思是因緣會遇時，果報還自受。有的人做了惡事，沒有受到惡報，這是因為外部條件沒有具備，一旦具備了條件，馬上受報。就如同貪官一般，以前沒有受處罰，是因為法律不全，現在外面查得嚴了，馬上被抓判刑。有的人行善，當下沒有得到善報，一旦條件具備，馬上就有好報。


「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」。

是福還是禍，完全取決於我們自己。有些人常常感嘆自己命運不濟、命苦福薄，卻不知止惡行善、消業積福。

不要妄想著自己的惡業能夠隨著時間的推移而消減。

須知：假使千百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。

因果不虛，報應不爽！損毀福報之事，以後不要再做了！