世間沒有絕對的對與錯

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世間沒有絕對的對與錯

一位後生到寺中向方丈求教，談起世態炎涼，他頗有感慨：“大師，人與人之間的關系太復雜了，不是爾虞我詐，就是虛偽一對，實在是沒意思。請問這是為什麼？我該如何對待呢？”

此時恰聞樹上有鳥兒啼鳴。接著，有零星的鳥糞落下，差點兒沾到後生的身上，後生舉手指著鳥兒怒叱：“該死的東西，沒長眼睛！”

“善哉善哉！”方丈言道，施主，看看你伸出的手——道理就在其中。”

後生看看自己伸出的手——食指指向樹上的鳥兒，大拇指指向天空，中指、無名指、小指很自然的指向自己。

看著後生納悶的樣子，大師解釋到：“你瞧，你指責鳥兒的手形，意味著指責別人的手指是一個，而指責自己的手指是三個，也就是說假如要指責別人，那麼自己首先要承擔三倍的指責。嚴以律己、寬以待人，人情世故就不在是你看到的這個樣子。至於那個指向天空的大拇指，則意味著還有一些事情誰也沒想到的，而且也說不清楚，於是只好由上天來裁決了。”

方丈望著樹上啼鳴的鳥兒，接著說：“鳥兒是無辜的，因為樹木本來就是飛禽棲息之處，有鳥糞落下來是很自然的事，怪只怪我們站錯了地方，世間萬物沒有絕對的對與錯、是與非，所有也沒必要凡是都分個高低、爭個勝負，退一步則海闊天空。

來源：學佛網

sos3331

世間沒有絕對的對與錯
所以希特勒是宇宙英雄?
貪汙犯是神聖不可坐牢地嘞?

serendipity

世間萬物沒有絕對的對與錯、是與非，所有也沒必要凡是都分個高低、爭個勝負，退一步則海闊天空。

《父子合集經》
若於染淨法。 心不能分別
佛說如是人。 為極愚癡者

佛陀說 極愚痴者才會無法分辨染淨（黑白，善惡，對錯）

如果世間沒有對錯之分，為何佛陀要你守戒？要你諸惡莫作, 眾善奉行？

這種腦袋昏沈的人 還當方丈！

serendipity

所謂沒有是非 對錯 善惡 好人壞人.....之分
那是指佛的世界 （無二境界）

佛的世界空無一物（萬物都是無相 空相）
因為空無一物，因此就 沒東西或事情 可分別。

因此要 搞清楚佛世界 和 眾生世界，才不會 話亂講一通

《大般若波羅蜜多經》勝義諦中皆同一相。所謂無相 都無差別

上面佛經告訴你，只有在勝義諦的境界，才是無差別
無差別 不存在於眾生世界

serendipity

眾生世界 是一個相對性的世界。
譬如有男女 老幼 善惡 黑白 對錯 有無 遠近....之分

若有人學佛後，反而不能分辨殺人姦淫是對 或錯，這種人不要學佛 還比較好。
學佛後 反而變愚痴。

佛經講不分別 無差別，並不是叫我們裝白痴 ，不分辨對錯。
佛法所講的不分別 無差別，是指證無相的情況。
若能證無相，就能無分別。因為已經沒有東西 可分別。

《大乘入楞伽經》相是生因。若無有相 則無分別。