修道之出家與煉丹！

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修道之出家與煉丹！

首先，說說道家之出家修行：通常有兩種概念，身出家和心出家。古諺有雲，小隱于山林，大隱於世間。身出家，隱于山林宮觀之中，確實能夠摒棄諸多世俗的誘惑，如果有恒心在山林中苦修，那麼成就是不可限量的。

但如果身在世間，心卻出離塵寰，雖為俗人，不染世樂，這樣的修行也不比身出家要差。但相對來說，在世間修行比在山林的獨修更為困難，因為修行者要面對許多生活、家庭、工作、事業上的考驗，如果能夠順利通過魔考，那麼將來的成就也是不低的。

實際上，修行並不在乎出家還是在家。道士中就有分別為在家修行的正一道和出家修行的全真道兩大類別。除了道士以外，還有為數眾多的在家修行的居士。

正一派和全真派，也就像是道這所大學裡面的不同學院，不同的選擇能夠造就不同的成果。而出家和在家，也不過就像是住宿和走讀這樣的分別而已。如果，你真正下決心要到道觀修行，那麼可以直接向附近的道教宮觀諮詢。

其次，說說道家修行之打坐煉丹：其實，貧道認為，修道是自自然然、活活潑潑的，沒必要一天到晚枯坐。行住坐臥，一切的作務，都是修道。祖師有雲：動處煉性，靜處煉命。

同時，關於內煉的時候，採取坐姿則是因為有助於身體內真炁的運行，建議一天抽取個把時間靜坐即可。平時的日常生活中要訓練自己的心性，做到外相不入，內想不出。平常在生活工作中，安住心神不外馳，外界事物不動心，能做到這些，就是修道初步的根基了。

其三，修道一定要有內煉，但內煉不等於內丹，內丹只是內煉的一種罷了。所謂的內煉，就是煉炁於內，養就真元。內煉有存神、守一、內觀、胎息、中黃等等許多種方法，而且道教各門各派的內煉方法都不盡相同。其用於己，則可以了生脫死；施於外，則可以濟世救人。凡行符咒道法，沒有內煉，久必身衰體弱，夭折而死。

因道教法術的靈驗在於自身內煉的催動，沒有內煉的道法，消耗的都是自己體內的真元，不知煉養，某天自身真元耗盡便會死亡。但因，內煉自古為道教秘傳，皆是師徒口傳心授。欲修者當求明師指點，自能早證真常。

來源：道站