開壇

李洪元

開壇

齋醮（醮典）是道教非常殊聖的活動，古時欲啟建醮典時，齋主（信民）需要先向宮觀廟堂投遞簡儀（如拜帖），方可前往宮觀拜訪並說明啟建齋醮事由，也就是委請宮觀開示，並且安排時間、排定科目後，再如期前往當地（地方）行持齋醮科儀。這是齋主對道教道學的尊重，也是對宮觀、方仗、住持的一種敬重。

因為這樣的關係，所以在醮典進行開壇時，齋主必須依禮進入醮壇迎請道士（法師），而道士亦是依禮入壇。在《藏外道書》《廣成儀制》《諸品大齋醮告啟壇集》《啟壇文》云：玄儀定制、次第有章、道通天地、理合陰陽、雷音既震、焚韻斯將、兌乾發用、日月垂光、金聲初舉、海會真常、遙聞三界、聖教宏昌。又云：夫建善投誠，雖由齋主，若焚香致敬，必仗道人，然分門任事，領職當發，則達聖通真，紀功可擬。在體現上，齋主需引信香（宣爐）、明燈、壇燈、師燈等等進入醮壇，然後「備榜」謹請都壇道士（羽士）依次披服，乘衣進壇，齋主再呈「齋壇告喻誓言榜」請師。

又《啟壇儀》云：臨壇闡事、六職同升、秉教承科、一官獨重、當茲靈筵肇建、方申啟告之時、必也法服披庶 合朝忝之禮。如之法《啟壇儀》又云：夫格存功過玄曹、列監察之司、典著糺繩齋幕設、證盟之任、職守非輕、奉行勿怠、如斯佐理、是為爾功。演揚如式時云：禮樂備陳、香花羅列，維七寶之層台、即三曹之聖眾，玉相非遙、將行奏告嚴事皈依。爾後才出場如式演揚科儀法事。誠如經文云：夫格存功過玄曹，列監察之司，典著糺繩齋幕設，證盟之任，職守非輕 奉行勿怠，如斯佐理，是為爾功。顯見齋醮科儀進行時對於開壇的細緻與功能。

來源: 台灣道教總廟玄義宮