友誼的建立

李洪元

友誼的建立

　　人，不能沒有朋友，所謂「在家靠父母，出外靠朋友。」甚至從小在家，我們就以鄰居為友；長大後求學以同學為友，出了社會工作以同事、同鄉、同志為友。可以說，在人生的每個階段，我們都需要朋友，朋友是除了家人以外，與我們關係最密切的人。

　　朋友有親有疏，有好有壞；有的朋友只是泛泛之交、點頭之交，有的朋友可以秉燭夜談、促膝長談。一個人一生能夠得一知己，真可謂「足堪告慰平生而無憾矣！」因為「相交滿天下，知音有幾人」呀！

　　世間上，有的人可以為朋友「兩肋插刀」、「毀家紓難」；有的人則「見利忘義」、「賣友求榮」。有的朋友可以同甘苦，共患難；有的朋友只能共患難，不能同享榮華；有的則能共享榮華，不能共度患難。

　　漢朝的汲黯、鄭富兩人都是曾經位列九卿的賢臣。在他們輝煌騰達的時候，每日訪客絡繹不絕，等到他倆丟官了以後，因為一向廉潔，家徒四壁，從此再也沒有人拜訪了。司馬遷在《史記》裡慨歎的引用翟公的話說：「一貴一賤，交情乃見。」令人不勝噓唏！

　　與朋友交，所謂「近朱者赤，近墨者黑」；漢朝嚴子陵曾對子侄輩告誡：要親近益友，切莫親近惡友，所謂「刻鵠不成尚類鶩，畫虎不成反類犬」也。所以吾人應該擇友而交：要交知恥的朋友、要交有義的朋友、要交有信的朋友、要交有道的朋友。

　　有一次，孔子問弟子，平生的志願如何？子路說：「願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾！」可見子路是一個能與朋友「互通有無」，慷慨而講義氣的人。

　　曾子也曾經說過：「君子以文會友，以友輔仁。」他甚至把對朋友守信否？當成為每日自我反省的課題。可見曾子是一個重視誠信的朋友，他把朋友當作是切磋道業、增品進德的對象。

　　其實，所謂「朋」者，兩月相輝映也！所以朋友本來就應該是要互切互磋，互相提攜成就；要把朋友當成一面鏡子，所謂「見賢思齊焉，見不賢而內自省」。朋友之間要能「觀德莫觀失」、「善可為法，惡可為戒」，才能發揮朋友的功能。

　　有一天司馬牛憂傷的說：「人皆有兄弟，我獨無！」子夏安慰他：「君子敬而無私，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也！」其實，只要我們能待人以誠、待人以信、待人以諒、待人以德，則四海之內何嘗不也都是我們的朋友呢！

《人間福報》