「許真君感天大帝」成道，舉家42人拔宅飛昇

嗜酒態睡

「許真君感天大帝」成道，舉家42人拔宅飛昇

許真君寶誥
志心皈命禮。混元始祖，一氣分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不斯歷。救災撥難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升。大悲大願，大孝大仁。九州都仙太史，高明大使。雷霆泰省，天樞伏魔上相。至道玄應，神功妙濟。掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都檢校，普天奏議大夫，天醫大帝，歷劫度人祖師，淨明普化天尊。

許遜真君（239年），字敬之，江西南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡人，祖籍汝南（今河南許昌），其父許肅於東漢末年率家避戰亂遷居南昌，吳赤烏二年（239）許遜真君出生於南昌縣益塘坡（今麻丘鄉）。晉代著名道士，道教淨明派祖師，尊稱許天師。道教中尊為「神功妙濟真君」、「感天大帝」、「忠孝神仙」、「普天奏議大夫天醫大帝」、「淨明普化天尊」。在道教流派中與祖天師張道陵、葛玄（仙翁）天師、薩守堅（真君）天師共為「四大天師」或「金闕門下張葛許薩慈悲四相真君」等。為玉皇大帝通明宮四位尊神。晉太康元年（280）舉孝廉，出任旌陽令，後棄官東歸，於西山中修道煉丹，著書立說，創「太上靈寶淨明法」，白日飛昇。

許遜真君信仰唐朝時開始興起，在宋朝被朝廷所倡導，宋真宗大中祥符三年（1010年），將西山遊帷觀升格為玉隆宮。宋徽宗時上尊號為「神功妙濟真君」，南宋時，「真君垂跡，遍於江左湖南北之境，因而為觀府、為壇靖者，不可勝計。」許遜真君（天師）與祖天師張道陵、葛玄（仙翁）天師、薩守堅（真君）天師共為「四大天師」或「金闕門下張葛許薩慈悲四相真君」等。江西南昌民眾及許姓人士，常視許遜真君為保護神。

許遜真君（239），字敬之，豫章南昌人，東晉高道，淨明道派尊奉的祖師。相傳著有《靈劍子》等道教經典。據道書記載， 少以射獵為業，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死。許遜真君愴然感悟，折弩而歸， 始棲託西山金氏之宅修道。聞豫章（南昌，或泛指江西）人吳猛得術士丁義神方，乃拜 大洞君吳猛為師，傳三清法要。許真君生而穎悟、姿容秀偉、賦性聰穎，博通經史、天文、地理、音律、醫學、五行學說，尤其愛好神仙修煉。

許真君二十歲舉為孝廉，屢薦不就。二十九歲拜西安（今修水）大洞君吳猛祖師學道，盡得祕傳。三十六歲時與文學家郭璞結伴遍訪名山勝地，最 後在南昌西郊的逍遙山 （今西山）隱居，只求修煉，不願為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉裡，深為鄉人尊敬。舉孝廉不就，朝廷屢加禮命，不得已乃以太康元年起為蜀郡旌陽縣令，時年四十二歲。

視事之初，戒吏胥去貪鄙，除煩細，脫囚摯，悉開諭以道。吏民悅服，鹹願自新。發摘如神，吏不敢欺。其聽訟，必先教以忠、孝、慈、仁、忍、慎、勤、儉，近賢 遠奸，去貪戢暴，具載文誠，言甚詳悉，復患百里之遠難以戶曉，乃擇秀民之有德望與耆老之可語者委之，勸率，故爭競之風日銷，久而至於無訟。也就是說，許真 君到旌陽後，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠奸，實行了許多利國濟民措施。

旌陽鬧饑荒，祖師以靈丹點瓦礫為金，令人潛座於縣圃。其後又出疫病，死者十之七八。祖師以所授神方拯治之，符咒所及，登時而愈。沉癘之疾，無不痊者。其他 的郡的病民相繼而至者，日有千計，於是將標竹於城外十里江水，將符水撒入其中其中，飲者都痊癒了。當地的鄉民都用歌謠稱讚「人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為」。

來源：道站