神通與悟道

李洪元

神通與悟道

禪寺裡有師兄弟兩個人，都非常用功修行，由於個性不同，修行方法也就各異。

師兄一心一意想求得神通，認為唯有求得神通，度眾才容易獲得人們的信仰，於是四處尋師學習神通。經過長久修練，終於得到「六神通」，能變化無礙。然而師弟不要神通，只想參禪，只管打坐，一心只求明心見性，了脫生死。

多年以後，師兄弟兩人各有所得。有一天，分居二地的他們偶然在運河邊重逢，師兄非常得意地告訴師弟說：「師弟，你瞧！我行個神通給你看！」說完就運起神足通，身輕如燕地凌波虛渡過河，岸上的人看得驚奇不已。

隨後，虔敬修行的師弟花了一塊五毛錢，買了一張船票，搭著渡船，搖啊搖的，也到達江的對岸。師兄神采飛揚地對師弟說：「師弟！你看我剛才所現的神通，覺得如何？」

師弟泰然自若地微笑著說：「師兄！你剛才的神通成就，比起我花一塊五毛錢坐渡船過來，它的價值如何？」

意思是說，師兄你幾十年修行所得到的凌波虛渡神通，師弟我只要花一塊五毛錢就可以辦到。


佛教是德行的宗教，而神通與德行的有無、生死的解脫、煩惱的淨化等，並沒有太大的關聯。如果不持戒律，沒有慈悲，就算有神通，也非常危險。有的人以神通炫奇惑眾，還不如有慈悲道德，老老實實在生活中化導世間。

這位參禪師弟的一句話：「神通比之一塊五毛錢如何？」說明求神通不是究竟之法，這對一心只求神奇靈異，卻不肯在心地用功的人，聽了應該有所體會。

《星雲禪話》

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而神通 與德行的有無、生死的解脫、煩惱的淨化等，並沒有太大的關聯。

拿個沒根據的故事 在那邊胡說八道，亂扯一通

《方廣大莊嚴經》禪波羅蜜是法門。出生一切禪定神通 教化亂意眾生。
《佛説羅摩伽經》入勝三昧 神通遊戲...是名禪波羅蜜。

禪波羅蜜 就是在修神通。
若無神通，就不能圓滿六度萬行。就無法解脫，不得法自在。

《佛説十地經》神通遊戲 故得法自在。
《大集大虚空藏菩薩所問經》菩薩不退神通。於一切法而得自在

serendipity

佛教是德行的宗教，

《聖妙吉祥眞實名經》六識皆空。自然超萬有 而無心。
《小品般若波羅蜜經》諸法實相中。無心 無心數法。

滅五陰 是佛教的修行主軸。
五陰就是 身與心。
心都滅了，還談什麼「德行」？
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《正法念處經 》斷眼耳鼻舌身意内染。及外色聲香味觸法...能到涅槃。

《思益梵天所問經》
世尊。誰度欲河。佛言。能捨六入者
世尊。誰能到彼岸。佛言。能捨六入者。

佛教的解脫法 是在練如何【斷眼耳鼻舌身意】。
而不是在修「德行」。學做好人 善人 慈悲的人........

若不斷眼耳鼻舌身意。就算德行好，是個大善人 慈悲的人，你仍然無法解脫成佛。

serendipity

說佛教是德行的宗教，這些人都是解脫法與人天善法 混淆不清。

修德行，這是在修人天善法。
解脫法 則是在練禪定技能。
有好的禪定技能 才有辦法做到：捨離眼耳鼻舌身意。
因此佛經說，若不修禪定 絕無可能解脫。

《出曜經》不習禪者 無由得度
《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》若不修定 不能趣入解脱之門。

機幾幾幾機

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謝謝大大