(妄盡還源觀09) 賢首禪苑 體佛法師

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15:28
他說，佛性不是用修的。是用悟的。
他的說法都是根據中國妖禪師。而不是根據佛陀所教。

《大般涅槃經》
雖有佛性 以未修習諸善方便。是故未見。
以未見故 不能得成阿耨多羅三藐三菩提。

《大般涅槃經》善方便者。即八聖道.六波羅蜜.四無量心。

佛陀說，
若不修八聖道 六波羅蜜 四無量心，你將無法見佛性，不能證得菩提

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《大般涅槃經》
十住菩薩以何眼故。雖見佛性 而不了了。
諸佛世尊以何眼故。見於佛性 而得了了。
善男子。慧眼見故不得明了。佛眼見故 故得明了。

之所以稱為「見性」，是因為必須親眼見證佛性，
可見, 佛性並不是用悟的。
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「佛性是用悟的」這純粹是附佛外道的說法
若不修行，你如何眼見佛性？

《大般涅槃經》
諸佛世尊眼見佛性。如於掌中觀阿摩勒果。

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見佛性就是指：見到諸法實相。
諸法的實相 長什麼樣子？

《大乘入楞伽經》不知諸法如幻 如焰 如水中月。

《佛說佛母出生法藏般若波羅蜜多經》
一切法如夢 如幻 如影 如響。如是名為諸法實相。

金剛經說【一切有為法如夢.幻.泡.影】
這就是在說明諸法的實相。
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《父子合集經》智者觀諸世間法。 譬如鏡中現影像

「見佛性」「見諸法實相」就是指：
親眼見到 世間如夢幻泡影, 如鏡中顯現的影像。空無實物
這就是「見佛性」「見如來」

機幾幾幾機

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謝謝大大