學習道法，不是交錢上學就能會！

嗜酒態睡

學習道法，不是交錢上學就能會！

要學習法術，首先就要弄清楚什麼是法術，法術在道教整個體系中是個什麼樣的地位和作用，等等。這些問題不弄清楚，學習法術就沒有什麼實際的意義，不但不能實現自己的目的，相反還會給自己帶來無窮且無法估量的損失。

道教法術是指道長們用行儀的手段，包括依靠符咒、手訣、罡訣、掌訣、存想、法器運用等，達到請召神將、鎮壓邪祟、驅除妖魔、祈禱所願、醫治疾病為目的的一種方法。

大家知道，做法事的是高功法師，做法時首先是變神，也就是忘卻自己的本身，而把自己身化為各路的神君，然後存想將班。存想是每個道士都具備的素質，也是每個高功法師都熟諳的法門，更是衡量高功法力的一個絕對標準。高功們要想真練此項法力，必須憑籍自身之力，也就是“內用成丹，外用成法”。這是高功法師必備的基礎，也是我們跟著自己的師父學習金丹大道的目的之一。如果沒有明心見性的基礎，那麼我們就不能夠參悟大道，也絕不會有召喚元神和變身神君的功力的。

正如道行天下先生所言：高功法師要想做好法事，重要的是要有內功法術修煉，首重明心見性和玄關一竅，這都需要高功師父的點化和印證，才有以後的不斷修煉培育保任。正法不依賴外界力量，主張調動自身之力、元神之力。內功層次越高，有形的束縛就愈小，並不需要一些帶有“迷信”的形式。

此外，做法事自然離不開各類的符籙文圖了，所以這就要求高功法師畫符定要以氣攝形、以形運氣、形氣歸一，則陰陽通貫、天地合德，不但驅神役鬼、叱電逐雷，即山海亦何難移易！至於請神召將，核心秘法在“誠敬”二字。每請一神一將，必先定一事差煩。若見神將兇惡醜陋，或生畏懼玩忽之心，其受禍只在轉眼之間。所以，這裡講的是虔誠不二之心。如果在請將的過程中不能一心持念，即便自身未受災殃，也可能從此再召不來神將。

真大道東嶽先生曾言：“道術者，修行之要（本）；法術者，修行之輔（末）。知本而行必成大器，依法而行必為民巫，舍本求末終不得長久矣！”此言也說明了高功法師必須先有一顆正心、一腔正氣和一身正責，才能夠形成一種氣場。這種氣場也才能上達天庭，才能感動神君，賜予法力，促使法事圓滿。

在道教之中，哪怕並未畫符行法，我們普通人想要誦幾則神咒來安神護命，那麼，這些神咒只要動嘴念一念就能起到作用嗎？答案自然也是否定的。

《洞真太上金篇虎符真文經》中說：
“不受神虎上符，不得妄說此祝（咒）。此祝（咒）皆九天大魔內諱，一咒九天駭動，萬鬼束形，千精喪目，百神詣庭。不受而妄說，皆亡魂失魄。高上滅魔之祝，亦如此，明慎之焉。”

此句話重點，在不妄說。我們對神仙的稽首頓首，實則也是對自身言行的謹小慎微。尊重和敬仰神仙，本質上也是在教會我們如何去做一個人。

因此可以說，道教的一切法術都是從修德開始，法術的實施也是有嚴格的要求的，也是有著嚴肅的程式的。這個法事絕不是像我們在職業高中或者技工學校學習手藝那樣的簡單和無懼。沒有師承，沒有法脈，沒有明德，沒有善念，那麼你做的法事不過是演了一齣戲了，而你本人不過是一個演員而已。既是演員，那就和高功法師的距離不在一個層級上了。道教的法事不是隨便誰都能做的，也不是說誰都可以做高功法師的。

所以，哪些看了幾冊法事演本或者跟著師父學了幾天法術科儀就以為自己掌握了法事真諦，就敢四處收徒授業，就能立壇施法，就能降妖捉怪的人，一定要戒之，先不說法事法術靈驗不靈驗，單憑“無畏”“無懼”這一點，你已經讓鬼神笑話了！畢竟，無知者，才會無所畏懼；真正明瞭了大道奧秘，反而誠惶誠恐於自己的一言一行了。

來源：道站

sos3331

見鬼要怕
看神像要敬卑
為什麼要怕??
又為什麼要尊敬???
即便是如何推崇豐功偉業
那怕是殺人無數
對後世而言根本毫無瓜葛
尊敬與謙卑意義又是什麼?