廁神「紫姑」

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廁神「紫姑」

紫姑，是中國民間傳說的廁神。廁神，中國民間傳説中的司廁之神。主要供奉有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。紫姑神即坑三姑。相傳為李景之妾。於正月十五之夜，為大婦陰殺於茅坑，後為廁神。世人每年以其死日迎祝於廁間，故俗呼為"坑三姑"。從各地迎紫姑的活動看，紫姑的職責主要不是司人家之廁，而是代卜人事的吉凶和與人一起遊樂了。

中國民間對廁神紫姑的信仰源於六朝，至唐宋時已相當盛行。南朝劉宋劉敬叔撰《異苑》卷五載：民間有紫姑神，原爲一戶人家的婢妾，因常遭主婦嫉恨奴役，在正月十五日感憤而死。明代陳耀文《天中記》卷四引《顯異錄》，稱紫姑成爲廁神之後常常顯靈。

廁是中國古代民間供奉的神明，可謂多種多樣，連家家户户都有的茅廁，也供有神明；主管茅廁的神明叫“廁神”，而且還是位女性。傳説中的女廁神，名叫紫姑，唐代人，本姓何，名媚，字麗卿，自幼聰明好學，讀書着文，長大後嫁給了一個唱戲的伶人做媳婦。

唐代武則天垂拱年間，壽陽刺史李景害死了何媚的丈夫，然後把她納為侍妾，何媚年輕漂亮，在李景家中遭到原配妻子的嫉妒。不久，大老婆終於起了歹毒之心，於正月十五的夜間，將何媚殺死在茅廁裏。

何媚含冤而死，陰魂不散，李景每次上廁所，皆聞其啼哭之聲，何媚的身影還常常隱現，做出“手持兵刃、大聲喝斥”的姿態。武則天聞知此事後，很同情紫姑的遭遇，便下令封何媚為“廁神”。後來，世人按何媚的樣子，做成紙人或木人，放在茅廁之中，每逢正月十五元宵節的晚上，一方面祭祀，一方面迎接廁神紫姑。祭祀時，人們口中唸唸有詞曰：“子胥不在，曹婦亦去，小姑可出。”子胥指李景，曹婦，為李景的大老婆，小姑，即指何媚。傳説紫姑頗有靈氣，倘對着廁神占卜諸事，能知禍福。

民間正月十五迎紫姑神的習俗，最早也起源於南朝時期。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載正月十五日：「其夕迎紫姑，以卜將來蠶桑，並占衆事。」北宋沈括《夢溪筆談》卷二十一說：「舊俗，正月望夜迎廁姑。謂之紫姑。」紫姑因窮困而死於正月十五日，百姓同情懷念她的遭遇，民間興起「正月十五迎紫姑」的風俗。過去每到正月十四夜晚，人們製作真人大小的紫姑肖像，婦女站在紫姑做活的廁所、廚房旁邊迎接紫姑。道教的扶乩可能從唐宋請紫姑神衍生而來，宋代洪邁《夷堅志》多處載奉紫姑仙扶乩占卜之事。唐代李商隱〈正月十五夜聞京有燈恨不得觀〉詩曰：「身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。」元代雜劇有《紫姑神》的劇目，說明紫姑在民間有廣泛的信仰。

關於紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋兩代盛行，至清不衰。《古今圖書集成.神異典》卷四十引《異苑》：“世有紫姑女，古來相傳是人妾，為大婦嫉，死於正月十五夜。後人作其形，祭之曰：‘子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。’捉者覺動，是神來矣。以佔眾事。胥，婿名也。曹夫，大婦也。”又引《顯異錄》：“紫姑，萊陽人，姓何名媚，字麗卿。壽陽李景納為妾。其妻妒之，正月十五陰殺於廁中。天帝憫之，命為廁神。故世人作其形，夜於廁間迎祀，以佔眾事。俗呼為三姑。”南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“十五日，其夕迎紫姑以卜將來蠶桑，並佔眾事。”宋沈括《夢溪筆談》卷二一：“舊俗，正月望夜迎廁神，謂之紫姑。亦不必正月，常時皆可召。”清黃斐默《集説詮真》：“今俗每屆上元節，居民婦女迎請廁神。其法：概於前一日取糞箕一具，飾以釵環，簪以花朵，另用銀釵一支插箕口，供坑廁側。另設供案，點燭焚香，小兒輩對之行禮。”

來源：道站