為什麼尊貴的先知也會被嘲諷

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為什麼尊貴的先知也會被嘲諷

嘲諷尊貴先知（願主福安之）之人的實質是什麼，我們又該如何應對，古蘭經預言過類似這樣的嘲諷嗎，結果又是什麼？我們一起來看看……

即便是對先知的嘲諷，也都是在見證他使命的真實性！親愛的讀者，你想像過古蘭經在1400年前提到過此事嗎？而且安拉的常道預定，只要派遣一位先知，他就一定會遭到嘲諷！

我們來看看這節經文，偉大的安拉說：“沒有一個使者來臨他們則已，但有使者來臨，他們都加以嘲笑。”（15:11）這是安拉的常道，安拉派遣眾使者來給人們樹立證據，可大多數人卻對他們不屑一顧，加以嘲笑並否認之。

我們看到一些人不知道這位先知（願主福安之）的道德，不瞭解這位仁慈的使者的權益，於是，惡魔就慫恿他們用各種各樣的方式對先知加以嘲諷。或許那些傷害先知地位的漫畫，就在證明著他們的失敗，以及對獲得他那美德的絕望，於是他們就訴諸於嘲諷，這往往都是絕望者所採用的方式。

我們穆斯林所關心的是，弄清嘲諷安拉眾先知的人是悖信者，他心中沒有芥子大的信仰。一個人只有在經歷了先前的悖信，作惡和犯罪的階段後，才會達到公開嘲諷先知的階段。因此，偉大的安拉命令我們遠離嘲諷者，不要與他們同坐，因為與嘲諷先知的人同坐就是一種悖信。

類似這樣的嘲諷者可以用這段經文來描述，偉大的安拉說：“哀哉眾僕！只要有使者來教化他們，他們便加以愚弄。”（36:30）

所有否認眾先知的人都是在嘲諷他們，之後，安拉便會懲治他們。偉大的安拉說：“在你之前，有許多使者，確已被人嘲笑，但嘲笑者所嘲笑的（刑罰），已降臨他們了。”（6:10）

過去，現在一直都在發生的辱聖事件，都在證明著古蘭經的真實性。如果古蘭經是穆罕默德先知（願主福安之）所著，那麼他一定會避開談論嘲笑他的事，任何一個想寫書的人，都會極力地把自己描述得很完美，以免遭到任何人的嘲弄。

但降示古蘭經的是派遣了眾先知的安拉，他最知道先知們在過去，將來直至末日將要遇到的事情。為此，偉大的安拉說：“在你之前，有許多使者確已被人嘲弄了，但我對不信道者緩刑。隨後，我懲治他們。”（13:32）即：先是嘲弄，隨後是緩刑，最後是懲治。

有經文談到並預言，一些懷恨伊斯蘭的人會嘲弄仁慈的先知。這件事的發生明確證明了古蘭經是偉大安拉的語言。

我們該如何應對嘲諷我們崇正教門的浪潮呢？

我們是不是要以暴力來應對？或是以殺戮來應對？還是去幫助嘲諷伊斯蘭的人醜化伊斯蘭的形象？智慧的人會利用這個機會去傳達寬容的伊斯蘭使命，給不瞭解伊斯蘭的人解釋伊斯蘭的仁慈與偉大。

偉大的先知（願主福安之）是如何應對古萊氏人對他的嘲弄的？先知是去教導他們，用智慧和善勸與他們相處，祈禱安拉引導他們，借他們之手讓伊斯蘭變得強大，結果是他們成群結隊地加入了安拉的教門。

這就是伊斯蘭的仁慈，哪怕是對待敵人也罷。我們所處的這個時代，媒體已戰勝了所有的武器。我們應該明白，任何一種參與醜化伊斯蘭形象的行為，都是在為伊斯蘭的敵人提供無償的服務。我們要對每一個熱愛仁慈的先知（願主福安之）的穆斯林說，你能做的最好的工作就是將這位先知的教導傳揚出去，將他的使命傳達給人類。

先知（願主福安之）是仁慈的，他喜愛仁慈，溫和與寬容。如果我們想取悅這位偉大的先知，那麼在對待無神論者和嘲諷者時，我們就應該效仿他的方式。偉大的安拉將替他對抗類似這些嘲諷者。安拉說：“在對付嘲笑者方面，我必使你滿足。嘲笑者除真主外還崇拜別的神靈，不久他們就會知道了。我確已知道你為他們的讕言而煩悶。你應當讚頌你的主超絕萬物，你應當與眾人一起叩頭，你應當崇拜你的主，直到那無疑的消息來臨。”（15:95—99）

讚頌安拉，崇拜安拉，致力於傳播古蘭經的知識，以及我們摯愛的先知的奇跡等是回應嘲諷者最好的方式。

(伊斯蘭之光)