空墳墓旁的對話

李洪元

空墳墓旁的對話

黎明時分，一位女子急急忙忙地趕往埋葬耶穌的墓地，她想起，三天前，耶穌被釘在十字架的觸目驚心的一幕，禁不住哭了。那時，以色列人，在羅馬的鐵蹄下被蹂躪。他們的殘 酷的十字架，用來刑罰境內的百姓。根據聖經的記載，耶穌「周游四方行善事的一位君子。」審判耶穌的彼拉多按照常規審判之後，也宣告說，「我查不出他的罪來。」可是，反 對耶穌的祭司長慫恿百姓高喊「釘他十字架」、「釘他十字架」，于是彼拉多就把耶穌交給兵丁去釘在十字架上。

不幸，耶穌被釘在十字架上死了。在那些猶太宗教領袖的心目中，以爲人死落幕，耶穌三年多的傳道醫病、宣講天國福音的一切的努力都落空了。耶穌的門徒眼見耶穌被釘死，各 人心裏都充滿了恐懼和失望。對古代先知預言耶穌必會復活的教訓，似乎也都落空了，大家也都敢怒而不敢言，垂頭喪氣，落在絕望的黑暗中，驚慌失措。

然而，抹大拉的馬利亞，在冥冥之中，似乎有一隻看不見的手引導她，她趕到墳墓前，看到墳門前的石頭已經挪開，這塊石頭上有羅馬政府的封條，任何人不准移動！她心裏暗暗 地驚疑。在聖經中記載，耶穌曾經把她身上的七個鬼趕出去，她就得到了釋放，得到了醫治，得到了憐憫，得到了保護。三天前，她親眼看見耶穌被釘十字架死了，她渴望想見到 耶穌，就禁不住大哭。墳墓內的天使對她說，「婦人爲什麽哭？」（按猶太人的風俗，埋葬的三天之中要到墓地去哭。）馬利亞回答說，「因爲有人把我主移了去，我不知道放在 哪里。」她轉身看見耶穌，以爲是看園的，却不知道是耶穌，耶穌對她說，「婦人爲什麽哭，你找誰呢？」接著又叫她的名字「馬利亞」。馬利亞醒覺過來，知道是耶穌，用希伯 來話對他祂說，「拉波尼」（我親愛的老師）。馬利亞就想要摸耶穌，耶穌說，「不要摸我，因爲我還沒有升上去見我的父，你往我弟兄那裏去，告訴他們『我要升上去見我的父 ，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。』」馬利亞就遵命而去，告訴他們說，「我已經看見主了。」

上面這段經文，馬利亞與天使，耶穌與馬利亞的對話，他們是面對面的，幷不是在夢中對話。耶穌向馬利亞顯現的這段經文至少有下麵三大意義：

1，耶穌的復活是歷史性的，人、事、地，不是虛構的，幷且考古學也發現了空墳墓的所在地。
2，耶穌復活是綜合性的。在墓內墓外都有連貫性的對話，幷不適一種「宗教奧秘」的假想。
3，耶穌的復活是普世性的，幷不是對某一個人的寵愛之舉，凡是信主的人，都有復活的盼望。有一次，我在《今日基督教》月刊上看到英國牛津大學的校牧華特（Thomas Wright ）寫的一篇專文中，評論哈佛牛津優秀的學者研究出版的書，主要的內容是企圖推翻基督教，詆毀耶穌的神性。華特牧師在文中說：「他們加在耶穌身上的那些譏笑、侮辱、羞耻 ，我們不要做任何的辯護，這些是在耶穌被釘十字架上時，祂早已遭受了。在新約聖經中，人將社會、文化以及政治的泥炭塗在耶穌的臉龐上。但是，耶穌的復活對他們是一個駁 不倒的事實，神能照顧她自己，不需要我們用漂亮的話來辯護。」

華特得勝了！那些優秀學者，他們的屬世的學問所寫的書，雖然博得世人的稱贊，但是轟動一時而已，聖靈所啓示的聖經，耶穌復活的事仍然屹立不動，絲毫沒有遜色。

今日是復活節，我們不要像馬利亞一樣，要耶穌來摸我們，以滿足自己的願望；乃是要像馬利亞一樣，將主吩咐復活的好消息，快快去傳給世人，使他們也得到復活的生命！

(基督日報)