全真和正一的飲食區別你知道嗎

李洪元

全真和正一的飲食區別你知道嗎

道教養生之道的一個很重要的內容就是飲食禁忌。在飲食方面，道教特彆強調對於酒、肉及五辛之菜等的禁絕。

到現在道教兩派之中，全真派道士要求出家住觀修行，不立家室，以素食為主；而正一則允許成家，正一派道士主要以符籙齋醮、祈福禳災、降邪驅鬼、超度亡靈為主要宗教活動，除齋醮活動期間，一般不禁絕葷辛飲酒，但求心凈而已。

全真道士茹素吃齋，入全真道觀決不能夾帶葷菜。正一道士平日可以吃葷，惟逢齋醮必須吃素，因此，在齋期內入正一道觀，也不能攜帶葷菜。

待客用膳有兩種。全真道宮觀以清食待之，有啥吃啥，不擺葷酒，以盛情為滿意；正一道宮觀待客可擺葷酒。

另全真十方叢林裡有實行「過堂齋」的，無論道俗過堂時，均應按照叢林規矩，吃飯時不弄出聲音，不隨便走動、說笑起鬨等，講究「食不語,寢不言」。依照齋堂負責人的指揮，作到威儀隨眾，就可以了。

另全真要蓄髮，正一不用。

正一和全真的區別

全真派建立有傳戒和叢林制度，全真派道士要求出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒，其教以「三教圓通」、「識心見性」、「獨全其真」為宗旨，故名「全真」；其修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修心煉性，養氣煉丹，含恥忍辱為內修「真功」，以傳道濟世度人為外修「真行」，功行兩全，證聖成真，謂之「全真」。

正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立業、茹葷、飲酒；正一派道士主要以符籙齋醮、祈福禳災、降邪驅鬼、超度亡靈為主要宗教活動。註：皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依後稱道教居士，可住觀也可居家修行，可娶妻成家立業、茹葷、飲酒。

再說皈依，想當道士，無論全真和正一，皈依是第一步，皈依以後是道教的居士，也就是信徒，但絕對不是道士！有很多人問皈依啥意思：

皈依就是皈從依靠，道教講究：第一：皈依無上「道寶」，即皈依「太上無極大道」，能永脫輪迴；第二：皈依無上「經寶」，即皈依「三十六部尊經」，能得聞正法；第三：皈依「無上師寶」，即皈依「玄中大法師」，能不落邪見。

同是道教流派正一派與全真派到底有何不同

道教是中國本土宗教，以黃、老道家思想為理論根據，是神仙方術衍化形成的。東漢末年湧現出大量的道教組織，其中最為著名的有張角領導的五斗米道黃巾軍起義，開創了東漢朝400年來最大的諸侯混戰的局面，為以後的「三國」打下了堅實的鋪墊。

在後來的發展中道教派系林立，發展成多元化趨勢。但總體歸納起來大致分為正一、全真兩派。

正一教，原為漢朝時五斗米道。以《正一經》為主要經典，不重修持，崇拜神仙，畫符念咒，降神驅鬼，祈福禳災。

相比之下全真教，就比較講究整齊劃一，全真教始創於金代初年 。創始人王重陽，以《道德經》作為信徒必讀經典。修行方術以內丹為主，不尚外丹符，主張性命雙修，先修性，後修命。

認為修真養性是道士修煉唯一正籙道，除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返樸歸真，證道成仙。還規定道士必須出家住觀，嚴守戒律，忍恥含垢，苦己利人。

對犯戒道士有嚴厲懲罰，從跪香、逐出直至處死，有著嚴格的組織性、紀律性。

(北極玄元宮真武大帝廟道觀)

黃海

無量功德，，謝謝，，，，