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曇鸞求壽
曇鸞法師,南朝後梁山西雁門人,日本尊為淨土五祖之初祖。
曇鸞家居五台山附近,從小常聽人談起山上各種靈異神奇之事,心中非常嚮往,十餘歲時,親自前往參禮,之後出家為僧。
曇鸞自出家後,即窮究內外經典,有一回,讀到《大集經》,覺得辭義艱深,難以理解,於是發心註解;可是註述到一半時,忽然生起了大病,不得已,只好暫時停筆,四處尋醫療病。
有一天,來到汾州東門,偶一抬頭,忽見天門洞開,六欲天的階位歷歷在目。經此靈異事蹟之後,他的病竟然不藥而癒。
曇鸞病癒之後,原本打算繼續他的註經工作,但繼而一想:「人命危脆,苦空無常!何不先修長命之法,等道法修成時,使人命長壽了,那時再來探究無際的佛法,就不怕沒有很長的壽命來研究佛經了。」他聽人傳說,仙方之學可以長生不老,因此行腳到江南,最後在句容山訪得道士陶弘景,獲得仙經十卷。
曇鸞得了仙書,回程時在洛陽附近遇見了三藏法師菩提流支,於是乘機向三藏法師請示:「佛法中是否有長生不死之法,能勝過此仙經呢?」
菩提流支一聽,唾地道:「這裡哪裡有長生法術?縱得不死,也是輪迴三塗罷了!」說罷便授以曇鸞《觀無量壽經》,並說:「此大仙方,依之修行,可解脫生死。」
曇鸞恭敬頂禮接受,並將十卷仙經以火焚燬,從此修行淨業,自利利他,魏王尊稱為神鸞大師。魏興和四年(五四一),曇鸞示寂,臨終時,空中幡花幢蓋,高映院宇,異香天樂,寺中人皆同見曇鸞往生西方極樂淨土。
釋初參曰:人都希望能長生不死,可是自古人生誰無死?生死是人生必經的過程。有智慧者,對於死亡,自有脫俗的看法,因為人生的意義不在於戀棧長壽,也不是尸位永生,而是如何發揮有限的生命,為人間服務奉獻,留下燦爛的光和熱。
(星雲大師全集)
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