倫理與道德

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倫理與道德

倫理是指在處理人與人、人與社會相互關係時應遵循的道理和準則。是指一系列指導行為的觀念，是從概念角度上對道德現象的哲學思考。它不僅包含着對人與人、人與社會和人與自然之間關係處理中的行為規範，而且也深刻地藴涵着依照一定原則來規範行為的深刻道理。

是指做人的道理，包括人的情感、意志、人生觀和價值觀等方面。

是指人際之間符合某種道德標準的行為準則。

人世間的倫理道德的道理，發生的各種事件，各種劫難、磨難、天道人道的原理真相，使人不執著於萬事萬物，不追求身外之物，不停留在修行修煉的方法上，明白各種修行修煉方法的目的、真相、原因。進而體會到天道是什麼狀態，修改自己的心性，把自己的心性一一改正，修正的與道一樣，修心如道，這就是修行心性的目的。

我們平常在生活中經常會提到“道德”一詞，而且小學生從小就被教育要“講文明，有道德”。那麼對於這樣的兩個字，到底有什麼深刻的含義呢？我們的古人又是如何理解的呢？

一、道德的來源

其實，如果不是可以提出這樣一個問題，大多數人都會以為“道德”一詞就是一個現代詞語，就是在講：人應該講文明，要有素質，不能去對他人或者周邊環境造成故意的傷害。其實，在古代，並沒有“道德”這個詞彙，但是有“道”和“德”這兩個概念。

“道”和“德”兩個字最早是起源於先秦時期的《道德經》。而且老子曾經提到過“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”這裡的“道”指自然萬物運行的真理；“德”是指人的德行、品行等。這是兩個不同含義的字。再說，在荀子的《勸學》中也提到過，故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。這裡就更加解釋了：“道”才是根本的原則，而“德”就是具體的行為體現。

二、“道”的解釋

關於“道”，我們在《道德經》可以找到很多的記載。比如開篇就提到：“道可道，非常道”，“吾不知其名，強字之曰道”這兩句話。而整觀《道德經》一書，我們並沒有看到關於“道”的直接解釋。但是它卻給用其他的方法給我們詮釋了：萬事萬物都遵循“道”的本質。這其實也相當於解釋了：“道”其實就是法則、是根本，“道”是個人、國家，甚至是宇宙萬物都在依靠的規律或者定理。

另外，還有一些更詳細的解釋。比如：“道”其實是在講宇宙產生的本源，它是一個虛構的形象，所以看不見，摸不著，我們才稱為“道”。“道”其實也是在講“萬物皆有陰陽，而且只有相互作用，互相融合才能達到統一”的道理，我們應該效法自然的“道”去解決我們生活中的問題。此外，“道”還可以作為我們的修身之道、養生之道等等，進而豐富和完善我們的生活。

三、“德”的解釋

關於“德”，我們估計也都聽說過跟它相關的詞彙，比如“陰德”、“陽德”。這些其實也都表明了：“德”是一種可以進行分析、評價、衡量的具體行為。在《道德經》中也曾提到“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。”這其實也是在講：我們每個人在社會上對待事情應該以怎樣的行為去對待。

另外，更現代化的理解是：“德”也可以指社會上的倫理道德，比如孝順父母、誠實守信等等。做到這種行為就叫做“有德”，做不到則叫做“無德”。

所以，其實"德"，就是“道”的具化的現象，“道”是“德”執行的根本。二者就是彼此相互促成，相互詮釋的兩種概念。同時，我們在現代生活中更應重視這兩種概念，去遵循“道”的原理，執行“德”的精髓，只有這樣我們才能和社會、自然共同發展，和諧共處。

來源：道站