在境界面前安穩自在（達真堪布）

李洪元

在境界面前安穩自在（達真堪布）  

在修法的過程中，一定要時刻對照自己，然後去改變自己，這很重要。別人沒有錯，都是自己的錯。為什麼這樣說呢？別人對錯與否與你無關，如果你自己能把握住的話，誰也傷害不到你。如果把握不住，都會傷害你。實際上是你自己在傷害自己。你自己去分別、執著，心隨著它動，跟著它跑，這就是傷害。所以不管是順境還是逆境，我們都可以轉為道用，這樣都是好事。不能轉為道用，是你自己的問題。

在一切對境當中，誰能把握住自己的心態，誰就是勝利者，誰就能解脫。把握不住，就是失敗者，就會痛苦。萬事萬物都在給你對境，主要看你能不能把握住，把握住了就是快樂，就是善，就做善業了；把握不住就是痛苦，就是惡，就造惡業了。

不是沒有對錯，沒有善惡，關鍵是你以什麼樣的心態去看待、去面對。這一切本來就是清淨圓滿的，你能將這一切都觀為清淨圓滿，那麼所有的一切都在幫助你，讓你成長。就像在《快樂之歌》裡講的那樣：有病、沒病，都是好；死、不死，都是好；有財富，沒財富，都是好。

對一個修行人來說，財富無足輕重，黃金和牛糞等同。有財富也行，可以上供下施，可以做更多的事，幫助更多的人，也是好事。如果沒有財富，心裡就沒有壓力，沒有負擔，也是好事。假如今天要去一個地方，或者要離開這個世界，無牽無掛，多輕鬆啊！

健康或不健康都好，都快樂。不健康也好，你在受苦的同時，就是在消除往昔的業障，在還往昔的業債，對一個修行人來說，這是好事，也是機會。如果沒有這些病苦、磨難，沒有這些坎坷，怎麼能生起出離心，怎麼能生起慈悲心，怎麼能感覺到輪回的苦，怎麼能感覺到眾生的苦呢？沒有這些甚深的感受，也只不過是說說而已，根本不可能有真正的體會。這也是我們一個修行的機會，這樣你才能知道輪回的苦，才能知道眾生的苦，才會深深地感受到痛苦的真相。然後，你可以修自他交換、自輕他重菩提心，這就是好事。健康無病也好，可以好好學修佛法，去做更多的事情，利益更多的眾生。

現在還沒有死亡，沒有離開世間，那就好好學，好好修，去利益眾生，去幫助他人，去做好事。若是死亡來臨，要離開這個世界，那就到西方極樂世界，然後乘願再來，救度眾生，這樣更好，力量更是大得不可思議。對一個修行人來說，怎麼都是快樂的。內心裡只有快樂，沒有痛苦；只有輕鬆，沒有負擔；只有解脫，沒有障礙。在任何對境面前都一樣安穩自在，這才是真正的修行，真正的成就。

來源：慈覺賢部落格