開光點眼

李洪元

開光點眼

神像塑造：神像有木雕、泥塑、夾苧脫空、石雕、銅鑄等多種。在雕神像時，要進行敬神儀禮。其儀式主要有二：一是擇吉日良辰，舉行開工儀式。首先上供、焚香、誦經禮拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方輕砍三下或七下，以示三請或表示賦予其三魂七魄。二是在神像雕塑過程中，還必須有「裝臟」儀式，其用意是使神靈能貫注到神像中，讓神像真正成為神靈依附的分靈身。如是木雕，在神像背後開一方穴達到胸前，然後擇吉日良辰「裝臟」。

「裝臟」的內容通常有：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象徵神明能洞照人世善惡；曆書、五穀，象徵神明能保佑風調雨順、五穀豐登；沉香、硃砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線，以應五行俱全；金銀珠寶，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表示神通。

神像開光：神像塑好後，擇吉日舉行「開光點眼」儀式。事先準備好硃砂、白芨、金雞（即雄雞）、鏡子、面巾、新毛筆等物。屆時上供、焚香、誦經、念咒（念《金光神咒》）、焚表、誦念聖誥，由高功將神像上的紅布取下，用新面巾為神像揩面，然後用新毛筆蘸硃砂、白芨和金雞血的混合液點神像眼睛（也還順便點口、鼻、耳，表示開竅），與此同時，在殿外由一道士用鏡子將陽光反射到神像的眼睛中，以喻太陽的神光使神像能洞察人間。舉行「開光點眼」儀式，旨在誠心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身。

以上是道士日常生活中的主要禮儀。其實道教的禮儀還有許多，如視聽禮儀、事師禮儀、作務禮儀、入道禮儀、持戒禮儀等。

開光點眼的正式啟用來自道教。開光點眼，是為新雕塑（有木雕、泥塑、銅雕…等。）的金尊開啟神靈合一的一種儀式。

　　以宗教信仰而言，眾聖尊剛雕刻完成的金尊仍不俱神靈，必須先舉行入神儀式（即是金尊雕塑完成或初坯時，由雕塑之聖尊指示裝入五寶、七寶或各類聖物於金尊背後）後，再舉行開光點眼儀式，待儀式完成後，聖尊之金尊才俱有神靈之氣。

　　此儀式為請神入體之科儀。開光乃指高功道長或法師手持硃砂筆，筆沾雞血或硃砂混成的墨汁，步罡踏斗口念咒語、手畫符令於鏡子上，於陽光下引向天，畫寫開字後，利用符鏡引聚陽光神氣反射於金尊上。

　　金尊經開光，尚須施以點眼儀式，乃由高功道長或法師手持硃砂筆，依序在神像額頭、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、胸部、背部、肚子、手、腳等處點過，經此開光點眼科儀以開啟金尊神靈合一。

(北極玄元宮真武大帝廟道觀)