山隱道長：北京火德真君廟的歷史

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山隱道長：北京火德真君廟的歷史

2022/06/07 來源：讀歷史是讀人生

北京的地安門外，什剎海沿岸，被認為是舊京風水最好的一塊地方，不但倚仗龍脈，還濱海臨湖。所以，這裡不但云集了廣宅大院、朱門廣堂，還建有為數眾多的道觀佛寺，神祠庵院，光現存的就有明代敕建的「廣福觀」，建築華美的「廣化寺」，曾寫進《紅樓夢》的「清虛觀」，有著動人傳說的坤道院「鑄鐘娘娘廟」，大太監小德張建的雄偉大廟「宏恩觀」。但這些廟宇中，最著名，歷史最悠久的還要數坐落在後門橋旁的「敕建火德真君廟」，俗稱「火神廟」。



北京火德真君廟建於大唐貞觀六年(公元631年)，距今已有1370年的歷史。比同時期的法源寺早三年(貞觀九年)，比白雲觀早一百來年，當時的火神廟規模還很小，元順帝至正六年(公元1341年)重修，至明萬曆二十五年，「皇極殿災，乾清宮又災，噦鸞殿又災」(《帝京景物略》)，三十三年昭和殿又失火，便重修火德真君廟，賜琉璃瓦以壓火，並「改增碧瓦重樓」(《帝京景物略》)，可以說，如今火德真君廟的格局就是明代重修後留下來的，至乾隆二十四年( 公元1759年)又重修，「門及後閣俱加黃瓦(《日下舊聞考》)。

火德真君廟的主體現基本保存完整，山門東向，在廟的東南角，門內外原各有一牌坊，據朱家溍先生所寫文章憶述，外側牌坊額曰「離 德昭明」。山門為單檐歇山頂，黃琉璃瓦綠剪邊，面闊、進深均一間。進入山門後為鐘鼓二樓(現已不存)，再向西為一灰瓦綠剪邊配殿(現已不存)，穿過了這座配殿，廟才轉為南北向。在最南端為倒座的隆恩殿，面闊三間，單檐歇山頂黑琉璃瓦綠剪邊，供奉隆恩真君王 靈官。往北便是主殿火祖殿，面闊三間，進深三間，單檐歇山頂，前接面闊三間，進深一間的卷棚懸山抱廈，黑琉璃瓦綠剪邊，供奉南方火德熒惑星君，即通常所謂之火祖、火神。火 祖殿內原懸有乾隆皇帝御筆之匾及對聯，匾曰「司南利用」，聯曰「菽粟並資仁，功成既濟；槐榆分布令，序美惟修」。另外，此殿頂還有一漆金八角蟠龍藻井，精巧無比，在京內並不多見。在火祖殿前東西兩側，有配殿二，一為上文提到的山門西之硬 山頂配殿(已不存)，另一座與之相對，形制相同，《帝京景物略》雲火神廟「左右 『輔聖』『弼靈』等六殿」，主殿之配殿較其它殿宇之配殿更 為重要，書中應以此為先，故此二配殿應即「輔聖殿」及「弼靈殿」 。另外「輔聖殿」及「弼靈殿」又各與一座配殿相連，這兩座配殿形 制相同，同為硬山頂灰瓦綠剪邊，三開間，較「輔聖」「弼靈」兩 殿矮，應為六座配殿中的另外兩座。火祖殿之北為斗姥閣，面闊五間，硬山頂，黑琉璃瓦綠剪邊，上下兩層，原懸有乾隆御匾「妙統辰樞」，斗姥閣前東西兩側，又有東西 兩配殿，均為面闊三間，進深兩間，前出廊，硬山頂灰瓦綠剪邊，為六配殿中的最後兩座。 斗姥閣之北為最後一進的「萬歲景命閣」，俗稱「玉皇閣」。「 萬歲景命閣」面闊三間，硬山頂綠琉璃瓦剪邊，原懸有乾隆御匾「紫霄香案 」，閣前東西兩側均連有二層的折廊與東西兩座配樓相接。兩座配樓均為三開間硬山頂 ，灰瓦綠剪邊，此三座樓在此殺尾，使人頓生莊嚴之感。在「萬歲景命閣」兩側的連廊下，各有一掖門，直通廟後一水亭，可觀什剎海煙波，可惜早已不存。



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