難道只有在於廟觀裡才能修行求道嗎？

官不聊生

難道只有在於廟觀裡才能修行求道嗎？

隨著時代的發展，道教的影響力越來越大，信仰道教的人也是不斷增長，越來越多的人開始了自己的修行之路。

可是卻有不少人在修行心態與方式上存在一定誤區，對於日常的修行也有一定誤解。

一、修行常見的誤解

一部分人會認為只有皈依道門才可修行。其實生活中處處是道，真正的修行之人，並不會拘於廟觀之中。

在廟觀誦經祈福是一種修行，在工作中認真負責也是一種修行；在道場行法度人是一種修行，在生活中助人為善也是一種修行。

道並非只存在於廟觀裡，也並非只有道士才可以追求，大道包含在世間萬物中，人人都可以參悟。

對於普通人來說，過好自己的人生便是最好的修行，能夠做到此生無愧於自己，無愧於他人，無愧於天地，便已是最成功的修行。

所以在修行之路上我們完全沒有必要拘於形式，只要從心做起，把日常小事做好便是同廟中的道長一樣的修行。

一部分人會認為修道必須得修法。許多人在最初接觸道教時，是被其神奇的法術所吸引。

當初打算入道修行時的第一想法就是學法，期待著自己日後可以成為一名斬妖除魔、好不瀟灑的道士。

而實際上當道士並非是為了斬妖除魔，修行也並非是為了修法，我們修行的目的是為了參透大道，以求有朝一日與道合真成道升仙。

大道才是我們的本質追求，想要參悟大道需要內心的感悟，想要得道飛升需要一言一行皆符合大道不斷地趨近大道。

這兩者並不需要依靠法術去完成，修行需要的是要用心感悟大道並付之於行動。

一部分人會認為道長們肯定有秘訣修行會比常人更便捷。

然而成道絕非易事，修行不但沒有捷徑，還會遇見更多的考驗與坎坷，古今能成大道者，沒有哪一位不是在正道上一步一個腳印走出來的。

要是非要說秘訣，經書倒是可以勉強算得上。

常言道：經功不可思議。

每位道門弟子從踏入道門的那一刻起便每日習誦早晚課、習讀祖師經典，這是因為經書乃祖師留下的瑰寶，是修行路上的指路明燈。

能夠指引我們心的方向，幫助我們更好地體悟大道；也能夠得祖師加持消災添福，加強與祖師感應提高自身修為。

而經書並不限於道長，人人皆可讀，也不會因為身份的不同而效果各異，任何人只要心誠、心專，經書的功德都會到來。

二、浮躁之心不可有

有些人在廟觀面對祖師時畢恭畢敬，在生活中面對父母卻不管不問。

在廟觀待客時友善親切，在日常間待人卻冷漠刻薄，如此等等皆是修行只注重形式的體現。

其內心是浮躁的，並不明白何為真正的修行。

在生活中能夠主動讓座是一種修行，遇到他人的誤解與詆毀能夠不嗔不怒不爭是一種修行，遇到不義之財能夠分文不取也是一種修行。

修行並不需要特定華麗的形式，做個好人、做件好事便已是修行。

還有一部分人在修行的道路上急於求成，總是妄想走捷徑以求快速達到某一高度，這也是內心浮躁的表現。

內心不夠清靜，思想就會有偏差，那麼在修行之路上往往就會偏離正道。

人有善惡之分，法亦有正有邪，修行正法往往過程艱辛且漫長，而邪術卻多是立竿見影，過程短見效快。

從而導致了很多人經不住誘惑，修了邪法走了邪道，以致與大道反而是越行越遠，最終會害了自己害了他人。

大道有實，人人可學，由心而悟，由行而近。小隱隱于山林，大隱隱于市，修行重在內心，並不在於外界環境。

心誠、心善、心靜則道業可精進，若是心術不正即使修習的法術再高深，所居的廟觀再宏偉，所讀的經書再珍貴也無法成大道。

普通人的修行與道長的修行在本質上其實並無不同，不同的只是生活方式與生活環境。

而大道本身與修行之法卻不會因客觀因素的差異而不同。

來源：道站