見境不動心

阿良車輪餅

見境不動心

世界上最遙遠的距離，不是明明無法抵擋這一股氣息，卻還得裝作毫不在意，而是，用自己冷漠的心，對愛你的人所築起的一道鴻溝學佛法的人，要認識佛法，要修持佛法，也就是吃佛法，穿佛法，睡佛法。行住坐臥都在佛法中。

認識佛法的人，一切以利益他人為前提，絕對不為自己利益作打算。總而言之，要把自己的“我執”打破。

只知有人，不知有己，到了這種程度，才算是認識佛法。修持佛法的人，無論什麼境界現前，也不動其心。

為什麼？

因為修持的功夫到家，而有定力，所以能認識什麼境界是真實的，什麼境界是虛妄的。不管境界真實也好，虛妄也好，統統不動心。

所以在禪堂中，有這樣的法語：

“佛來佛斬，魔來魔斬”，意思就是一切不要執著。

不執著就解脫。解脫就自在。學佛就是求解脫，求自在，不被五欲繩索所困，才能出離三界，到常寂光淨土中，親近諸佛，承事菩薩。

什麼是真境界？

在沒有起心動念的時候，所遇到的境界，多數是真實的。一旦痴心妄動，想要見到什麼？

那麼所遇到的境界，多數是虛妄的。

但是在大圓鏡智所現是真，在分別識心所現是假。所謂“有心是妄想，無心是感應”。學佛法的人，

切記!切記!

所有一切境界來時，要有擇法眼。認識境界，不著境界。無論是真是假，都不執著。如果執著境界，真的也會變成假的。

若是不執著，假的也會變成真的。這是什麼道理？

好像冰本來是水，水可不是冰。這種物理人人皆曉得，所謂“煩惱即菩提，菩提不是煩惱”。

煩惱是冰、菩提是水，無明是冷度。有無明，水結冰； 無無明，冰化水。冰時在三界內有生死，水時出三界外無生死。

各位注意，要在這個地方來用功夫。

(慈覺賢部落格)