仙人們屍解成仙的地方在哪？

力寶龍

仙人們屍解成仙的地方在哪？

長生成仙，是道教追求的目標。一個眾生經過明心見性、長期刻苦修煉，可以返本還原，與道同一體性，成為神仙，長生久視，參贊天地化育。

《老子想爾注》以溯因推理的方式說明神仙長生之道的存在：“何以知此道今端有？觀古得仙壽者，悉行之以得，知今俗有不絕也。”

《老子想爾注》裡“屍”分成兩類：一為普通人的身死之屍，不能長久，因此難免有死亡之事；二為仙士的身死之屍，能屍解成仙，因此能長生不死。但到底什麼是屍解成仙？《想爾注》開示了一個太陰之宮，為仙人煉形最後屍解成仙的地方：

“太陰道積，練形之宮也。世有不可處，賢者避去，托死過太陰中；而複一邊生像，沒而不殆也。俗人不能積善行，死便真死，屬地官去也。”“道人行備，道神歸之，避世托死過太陰中，複生去為不亡，故壽也。”

道人和仙士因能行善，故其死過太陰中，然後複生便去而不亡以致長壽了。這個解釋較圓滿地說明了長生與世俗層面死亡的關係，堅定了人們對長生不死的信仰。

《老子想爾注》還反對神仙有命錄，並指出不信神仙的危害：

“不勸民真道可得仙壽，修善自勤。反言仙自有骨錄，非行所臻，雲無生道，道書欺人。此乃罪盈三千，為大惡人，至令後學者不復通道。”

這種仙有骨錄說的後果會導致後學者不復通道，為此，《老子想爾注》開示長生不死的神仙世界不僅是存在的，而且是可以達到的，眾生只要努力通道奉道而行能長生成仙，並教導給眾生達到神仙長生的具體方法。

第一、要尊道奉誡。“自威以道誡，自勸以長生，於此致當。”“悉如通道，皆仙壽矣。”“人不行誡守道，道去則死，”守一是道教重要的修煉方法，《老子想爾注》認為守一就是守道誡“今佈道誡教人，守誡不違，即為守一矣；不行其誡，即為失一也。”

第二、要寶精養神用氣。“穀者，欲也。精結為神，欲令神不死，當結精自守。”“所以精者，道之別氣也，入人身中為根本。”“人之精氣滿藏中，苦無愛守之者，不肯自然閉心而揣銳之，即大迷矣。”仙士不同於俗人的就在於仙人食氣。這裡的氣，主要還是指精氣。用氣即調整呼吸，吐納導引，用氣時要清靜心無旁鶩：“用氣喘息，不合清靜，不可久也。”

第三、要無欲清靜。“富貴貧賤，各自守道為務，至誠者道與之，貧賤者無自鄙，強欲求富貴也。不強求者為不失其所，故久也。”如何才能無世俗之欲呢？《老子想爾注》認為要清靜勿躁。對於清靜，“道人當自重精神，清靜為本。重精神清靜，君子軸重也，終日行之不可離也。”

來源：道站