謙卑低下之道

阿良車輪餅

謙卑低下之道

古代聖人所教導的遺訓：

表面上看來是受損的，實際上是得益的；

在表面上看來是得到利益的，實際上是受損的。

如國君以孤王寡人自稱是損的，反而得到天下人民的歸心；

如果國君以驕傲自滿來誇示天下的話，反而會受到眾叛親離。

所以聖人將以上這些巧妙的道理，當成父親教導祂一樣，永遠的記住它。

人在活著的時候，身體是柔軟的，死了之後身體才變成堅硬；花草樹木活著的時候是柔軟的，只有死了之後，它才變得堅硬；山谷叢林之間的水溝，虛受一切，以卑下自處，自然使人歸服；汪洋江海容納百川淨穢之水，眾流之所歸，所以成為百川之王；所以逞強於兵力、好戰的國家，就像強大的樹木正要遭受砍伐一般。

聖人觀察現代的人，往往都妄動暴躁，表面上顯得很剛強的樣子，其實這些都是不合乎道的舉動，不合乎道的舉動，就要早日邁向自取滅亡了。聖人知道真正的剛強之道，所以他反而守住溫和與柔順，例如他能夠高居萬民之上，就是他心口一致，而且先謙自己的言語，自稱為下。他雖然居於上位，可是他處處謙虛為懷，使居於下方的人民，都不感到威重的心理厭力。

所以聖人說：能夠承受全國人民的污穢與侮辱之人，才稱得上國家的主人翁；能夠承受全國災難的重擔，才稱得上天下之王。聖人真正的本性是柔弱的，他常以卑下的美德自處，這種無形柔弱的力量，外表看來是不中用，但實際上它是最偉大的，不但能得到反面的益處，受人崇敬與擁戴，還能走向永生之路，成就他的萬古流芳，成為真正強勝之人。

如果你是剛強頑固的人，就是想快點邁向死亡的人；

如果你是真正光榮的人，你反而會守住低下與賤卑；

如果你是大有成就的人，你反而更知道去謙虛待人；

如果你是經常自誇的人，你反而使人討厭看不起你；

如果你是外表柔弱的人，其實柔弱真正能勝過剛強。

(慈覺賢部落格)