葛洪祖師的“地理世界觀”

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葛洪祖師的“地理世界觀”

有了航海的經驗，就會發現古人的地理觀實在太狹隘了。葛洪在文中表達了對《禹貢》和鄒衍九洲說的懷疑。他說:“四海之內，八荒之外，蕩蕩乎其遠不可得而究。陰陽所陶，日月所照，青生素質，蚊行蠕動，漫漫乎其眾不可得而詳也。昔禹治洪水，十有三年，跨曆九洲，徵召荒要，然複辨方考記異同，蓋其足之所踐，目之所睹者耳。然而玄黃所函，六合所包，猶未能得其百分之一也。”

他到達扶南之後，“亦以為南極之國，齊此而已。至於中夏之月，凱風時動，又有自南而來者，至若川流。問其地土，考其國俗，乃雲自天竺月支以來，名邦大國，若扶南者，十有幾焉。”

他接著說:“乃知夫乾壤之間廣矣！……鄒子所雲，大而非實，但余所聞自彼國，已什九州，其餘所傳聞而未詳者，豈可複量，浩汗蕩漫，孰執其極？”

由於航海經驗而導致了地理大發現，於是固有的中國為世界中心之說受到了衝擊，《禹貢》的說法，不過是“足之所踐，目之所睹”，天下是廣博無比的，所謂九洲之說，顯然是不足為信的了。作者所聞者已有十餘個九洲之大，更何況沒有聽說過的地方，浩瀚無垠，所以說“乾壤之間廣矣”。這種“大地理觀”，產生在晉代，確是歷史上振聾發聵之言。說明葛洪的眼界是極為開闊的，他的思想早已超出了中國疆土所限的範圍，而是認為“世界之大，無奇不有”。因而他晚年一心想航海遠行。

葛洪的“大地理觀”，是中國古代不多見的先進認識，也代表了道家的地理思想。這種超越時代的地理觀，絕非空想或幻想，而是來源於實際的航海經驗。

來源：道站