道教之「天道觀」

阿良車輪餅

道教之「天道觀」

道教有「三十六天」之說，其為道教對宇宙空間以及和神仙境界的詮釋。

據《正統道藏》《太上洞玄靈寶無量上品度人妙經》，以及唐朝《道門經法相承次序》記載：道有三界、三清。

三界者：其下欲界，其中色界，其上無色界
欲界：有六天
色界：有十八天
無色界：有四天

而超越三界之上，有四種人天，即四梵天

在四梵天之上還有四天，即為三清天和大羅天。
三清天即是道德天尊所居之太清境大赤天、靈寶天尊所居之上清境禹余天、元始天尊所居之玉清境清微天，而大羅天彌複三清天之上。

三界之三十二天是以螺旋形狀上升，分為東南西北各八天；而三十二天之上為第九層神霄天，神霄天即為三清天和大羅天。

道教天道的三界二十八天，還不能斷生死，尚在輪迴中。
而四梵天、三清天、大羅天已經斷離生死，不入輪迴。

此外，據《無上秘要•三界品》和《雲笈七籤•天地部》所載，更羅列出三界諸天的名號以及特徵。

(台灣道教總廟 玄義宮)