濟公活佛慈悲：調心

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濟公活佛慈悲：調心

◎所以談到修行就必須要談到「心」，首先必要從這個心下手。談到這個「心」呢，就可以分出很多種，諸如凡心、恨心、惱心……等等，而佛菩薩是清靜心、慈悲心，還有喜捨救苦救難的心，就看你們怎麼去運用，所以悟道的人是智慧之心，沒有悟道的人就是煩惱之心。

◎那麼，人根本上要活得快樂，就必須要「調心」。所以聖人都是調心，而凡夫呢？調身罷了！

◎談到心，必須要用「性」去悟，不是這些名詞可以形容它的。「心」是什麼？它是超越一切所有對立的名詞，也兼有好、壞，是不是？世間的一切，有善就有惡，有高就有低，這些都是從「心」上分別出來的。那麼要超越這些『惡緣』的對立，唯有用「性」，唯有用「悟」才能去超越它。

◎人們常常說要活得理性一點，但是理性又要以什麼來作依據呢？又無法有一個標準，如果人人都執著自己的意見，那就會認為自己是最理智的，是不是？每一個人都說要活得理性一點，讓理性勝過感情，而每一個人口中所說的自己是「最理性」的，那豈不是還有爭執嗎？既然還有爭執，那就不是一個標準了。

◎人之異於禽獸者，就是人能夠追求內心的東西。每一個人都那麼的享受，生活過得很愉快，是不是？

如果不愉快，那是因為心無法夠平服嘛！所以為師每次來，都會問聲賢徒可安平？你們的心平了沒有？氣和了沒有？你的這個心，這個理智，有沒有常常在平衡的那一點？有沒有保持平衡呢？沒有的話，就趕快調，趕快調調看你們的心還有沒有不正的地方？