道教「身口齋」

阿良車輪餅

道教「身口齋」

《雲笈七簽》曰：「齋者，齊也。齊整三業（身、口、意）。外則不染塵垢，內則五臟清虛，降真致神，與道合真」

修齋可以淨化自我的身、口、意，提升道德修為、長養靈性與智慧，以致內外清明而與大道合而為一。

其中，持守「潔身淨言齋」(簡稱身口齋)，乃道教廣行身教、積修口德的齋法，極為重要。「身口齋」的關鍵在於正行慎言、言行一致、表裡如一，正言度人。

言語是內心的真實反映，積口德更是整備身、口、意三業的前提和基礎。

簡言之，持「身口齋」的方法在於正信正行、常說善言、以言勵人。
不顛倒黑白，不混淆視聽；不口是心非；不誹謗、不造謠、不傳謠；不誇己長、不道人短；不妄言、不惡語、不是非。

「惡語傷人心，良言利於行」。言語之惡，莫大於造誣；傷人以言，甚於刀劍。

修煉口德，就是修煉自己的氣場。惡言不出口，苛言不留耳，是我們應該具有的修養。

(台灣道教總廟 玄義宮)