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前傳口教之誤
音誤、口誤、筆誤~傳下了誤解!
~誤解並非錯誤哦~
這樣的例子很多如:
誤解的祭拜供品:水果
▓四時之果(四季之果)(依四季生產的水果。出自《道藏》記載)
▓四果~變成4種水果、
▓時果~聽成素果。
▓因~4不好聽~又來了個5果、3果。
因誤解又難以釐清而發展出各種說法:
如某種水果不能拜?有些則區分樹果、藤果、地上長的、地下長的…….等等等。
其實只要人能吃的、好吃的都是可以供養神的。
▓茹素
吃素(茹素):素,簡單樸素、簡單就好,素:並非指菜(吃菜),
比如原本5菜1湯、現在3菜1湯甚至更少就好了。
因為要「行持齋醮」必須「用心準備、虔誠朝謁、專心體悟」,不要浪費太多時間在生活瑣事上(包括飲食)之故。在元/伊士珍《瑯嬛記.卷上》記載:「下士學道,因其氣昏,故茹素以澄其氣。」
現代社會因為豐衣足食,加上每個人的健康狀態不同,是否吃素?如何吃?吃素有益嗎?還是要「依己身健康狀態」來做選擇才是正道。所以「吃素」亦可看成是改變飲食習慣的一種承諾。
古代因資訊不發達,文盲者又多,加上書籍、經典、文書資料取得不易,所以想要一本書或是相關資料(資訊)都很困難!想要得到可能需透過借(還不一定借的到)、有機會得到則靠抄寫保留,或是用買的(很多買不起)的方式來達成,另一方式就是問?別人口說、你用死記,過程中容易出錯。不像現代、錄影、錄音、影印、傳送,想知道任何資訊上網就有,幾乎是隨處可得。雖說易得,但還是有差別的,其差別在於識者是否識義矣?
(台灣道教總廟 玄義宮)
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