心心相印

阿良車輪餅

心心相印

什麼叫心法？我們得這一指點，以心印心，知道我們的天心了，就叫心法，但是還要到裡頭看一看，把心給修正，修心的方法就是《大學》三綱領、八條目。首先就講格物、致知。

格物──格去心裡發出來的物慾，心裡發出來的貪、嗔、痴、愛。人家罵我就不高興了，這就是嗔心；這是我的，人家一碰就不高興，這就是貪心。有了貪心，就開始有喜怒哀樂、七情六慾和酒色財氣，這些全叫物慾。眼裡看到這東西好就想要，也不省察這東西是有害或是有利，所以就造了一身的罪業。

現在我們明白了，將這些物慾「格」除出去，這就是格物。陸九淵講「尊德性」，講到格物，是講格物慾之物；朱熹講「道問學」，講到格物，是講格事物之物。二人互不相和。今天我們得明師一點，明白本來自性，便知道要以尊德性為本，道問學為用。格物，格外來之事物，酒色財氣要格除；內在的貪嗔痴愛，七情六慾也要格除。他二人所說的並行不悖，體用兼修，自然明明德矣！自性就是心，好好的修養它，不讓它做壞事。真修道者，什麼也不用信，修你自己的心，佛家說的明白，自性是佛。

致知──就是達到用天理良心來做事。心一動念就有意，意要跟小孩一樣，沒有虛假不會騙人，意要誠實不虛，我們返回赤子之心，酒色才氣沒有，七情六慾不生，事來則應，事去則靜，這就是誠意。意誠心就正，身不修而自修，不起貪心，不起嗔念，就天天是天堂。

心法是歷代祖師的真傳，真的不假，肉體則是假的，這個內體明天在不在？自己都不保險，沒有權柄，所以說：我命的主權在天，這一點叫天道。心是天心，性是天性，聖人告訴我們要效法天地，天無所不包，地無所不載。我們要是像天地一樣，無所不包、無所不載的話，世界就沒事了。

(白水聖帝慈訓)