佛陀的勸誡

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佛陀的勸誡

“阿難陀，僧團希望從我這裡得到什麼?我講授佛法，沒有顯密之分。在真理面前，佛陀沒有一般老師捏緊的拳頭。有人也許會認為：‘我將領導僧團’，或‘僧團應依附於我’，或‘我要對僧團事務有所指導’。”

“阿難陀，如來不認為應領導僧團，或僧團應依附於他。因此，如來為什麼要對所有的僧團事務加以指導呢?”

“阿難陀，我現在已經80，人老體弱，已經到了人生終點。如同一輛破車，只有在皮帶的捆綁下才能移動。同樣的，如來的身體也只有在攙扶下才能行走。只有當如來深入無形的意念，一心不亂，斷除受念和散亂，身體才能得以安隱。”

“因此，阿難陀，自己作自己的島嶼，自己為自己的依怙，不外求皈依，以法為島嶼，以法為依止，更不外求依止。”

“阿難陀，比丘怎樣才能自己作自己的島嶼，自己為自己的依怙，不外求皈依，以法為島嶼，以法為依止，更不外求依止?”

“阿難陀，於此世間，應精進、善思、警醒、無貪，恆常正念身，受，心，色之法。”

“今生乃至後生，自己作自己的島嶼，自己為自己的依怙，不外求皈依，以法為島嶼，以法為依止，更不外求依止。此人為持戒最勝者。”

佛陀在這裡特彆強調，個人應努力從生命之苦中解脫的重要性，祈禱或依靠他人將一事無成。有人也許要問，佛陀清清楚楚地教誡他的弟子們不要依止於他人，佛教徒為什麼還要皈依佛法僧呢?佛教徒皈依三寶，僅僅把佛陀看成是指明解脫之道的導師，佛法為解脫方法，僧伽是生活之道的現實榜樣。佛教徒認為，形式上的皈依三寶，不能使人由此而得到解脫。

來源：念覺學佛網