天主是怎樣的？

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天主是怎樣的？

教友在緊急時會祈禱求天主，是很正常的。即使不是教友，也可能會向他不認識的無名之主祈求。這就說明了，無論是否教友，在心底深處，總認為有更超越之法則或力量，在中國人心中，這法則稱為「天」。

但是，為何中國人多向天后、觀音、關帝、黃大仙、車公祈福，少向「天」祈福？相反，當要埋怨時，便會怨「天」尤人，少向關帝黃大仙埋怨，這是為什麼？

可能，中國人覺得「天」是一個公正的超然法則，不是人格神，所以便向曾是人的關公祈求。但當埋怨時，因為覺得受不公平對待，覺得「天」對我有虧欠。

我們教友，當向天主祈求時，在情感上，有一種向人格神祈求的傾向，因為我們說天主是有位格的天主 ，舊約聖經也是這樣。這樣做，有時會有危險，將天主貶低為一個類似黃大仙的神祇。

我們天主教，有清晰的要理，但這些要理，有時是有危險的，就是會將天主限死在文字內。變得不容讓天主更自由地去闡釋自己——自己這概念是人的東西，究竟天主有沒有自己？所以，古教父常用否定神學去表達天主。

聖經中的天主，真的十足十是一個有喜怒哀樂的人格神？但這只不過是古以色列人的想法和經驗而已，我們當然應參考聖經，但不應受此局限。

要理問答的信條，其實是近代發展出來的東西。古教父聖賢，更重視的是自己在靜默中，默默地去領會天主是怎麼一回事。所以，當他們在危難中，得不到天主正面的回應，他們不會怨天尤人，因為他們知道，人類對天主的認識實在太渺小了。

(天主教平信徒)