論基督宗教各宗派靈修之異同

嗜酒態睡

論基督宗教各宗派靈修之異同

講這個題目有點不自量力，但最近有些想法又想分享一下，加上坊間又好少書講這類話題。靈修為何? 簡單講係靈性修養，你的思言行符合天主旨意，以達致人生的幸福。

當然這個定義，係建基於基督宗教的世界觀。你要認這個前提，才會明白。在基督宗教對世界的看法，就係世界由上主所造，人有身體與靈魂組成，靈魂是人的本質。人由上主所創造，由上主派遣管治世界，上主是主宰，自然要服從上主有關倫理上與德行上的命令，死後才可升上天堂，達致真正的幸福。

在此基礎上，如果去令思言行變得良善，變得符合上主心意，就需要好好進修自己的品行，由此而生的種種方法，就是靈修。

雖然上述靈修觀念有點是倫理修養的味道，但靈修應有其最終極的目的，因為人要追求幸福，只有事事依從上主旨意，就會幸福，依納爵曾說親近天主就有心靈的平安，遠離天主或神枯之時心靈卻有種種焦慮不安，而他的靈修的目的，也是以心靈平安作為神慰的指標，心靈平安就是幸福的重要表現，因此如果種種靈修的方法，並不是旨向追求天主想我們擁有的幸福的生活，就不能做到各種靈修技巧所能達到的目的。

廣泛地講，萬事萬物皆可作為靈修的工具。去一次彌撒或崇拜，聽到道，激發自己善念，然後生活態度改變，這也是靈修。去參與義工或社會運動，使自己關心社會的想法付諸行動，反過來加深自己對社會認識，激發自己的同理心，又係靈修。所以有靈修書稱上述為「彌撒靈修」同埋」正義和平靈修」云云。你去避靜，甚麼依納爵又甚麼方濟又甚麼教區避靜，透過默想耶穌生平去激發自己效法耶穌善行，純粹個人層面的得益，又係靈修，不過這是個人上的靈修，這個也是最多人感興趣及最多人明白的靈修概念。

根據輔仁大學出版的靈修史，再結合我最近參加的崇拜與彌撒。一般人認為天主教靈修強，基督教靈修弱，其實只是各有特色，總體黎講，天主教大而全，基督教在不同宗派上就各別有他們自己的特長。天主教以禮儀去聖化，基督教以講道去轉化。

改革宗或長老宗的靈修，就靠講道，加爾文當年重新制定崇拜程序，廢除彌撒儀式，只保留唱詩講道等，其實就是認為宣講聖經，闡明上帝的話，才可使信徒帶來轉變，這也符合新教唯獨聖經與重視個人理性的傳統。所以講道長而又長，用一個月時間準備一篇道理，唱歌與聖餐只是一種點綴或者裝飾，在靈修途徑上並無重要的地位。

五旬宗的靈修，就靠激情，各種的崇拜與奮興活動，目的都係指向一個，是激發自己對上帝的熱情與信心。對上帝的信心是最本的信仰開端，沒有激情或強烈的感受，就難以維持信心，自然沒有下一步的信仰行動。這與主流基督宗派過份強調理性的一種反動，而使他們重新強調對上主慈愛所帶來的喜悅，重振信徒的激情。

衞理宗就靠社會關懷行動與小組活動，因為創立人衞斯理不滿聖公宗只重有錢人，忽視窮人，與及牧養不及身，牧師離地，因此佢專注向低下階層傳福音，它們也是小組牧養的始組。小組成員互相關心，互相鼓勵下轉化走向福音。同時又參與社會運動，仿傚耶穌改變社會的事蹟。因此有盧龍光佔中時開放香港堂保護示威者，袁天佑等時不時又寫文針貶時弊，刑教授等又關心中國等，佢地全部也是循道衞理宗的人，關社他們另一個靈修的路徑。

天主教又如何呢? 其實佢地可以說是大而全，基本上以上所有的靈修途徑，全部也有。要教理有教理，要講道有神父，要激情有神恩運動，要關社都有社會訓導，要小組有基基團或信仰小團體。不過上述也是天主教的弱項，有，但做得不及上面的宗派好。

我們最突出的，就是禮儀與傳統。天主教透過禮儀轉化信友，並有他們的一套聖事神學，相信聖神/聖靈以標記去施予恩寵，教友領受恩寵，就自然有其內在的轉化。

因為歷代曾經留下很多經驗，層層累積起來就有很深厚的傳統，據<<靈修神學>>一書所講，佢都講知識，又講意志，又講節欲。先節欲，淨化感觀意志，然後堅定志向，並有勇氣，才可達致思言行的理想狀態。背後的邏輯是傳統希臘哲學的理型論與目的論，混合教父等總結的修養經驗。然後就是各種修會想出各種具體方法，去落實這套理論，並糅合聖事神學這套恩寵標記實效說，助其成聖。

因為上述種種，無以名之，我故且稱佢做”神哲學靈修”，即佢地由一套教父理論結合宗徒信仰直覺而產生的一套靈修進路。

依納爵靈修(我無參加過，但從書上與講座了解)，要反省吾身，每日對的事與錯的事，都要陳列，想像耶穌處身這個環境會如何去做，自己如何不跟從耶穌做，然後悔罪，過份嗜欲都係需要反省的過失。即嚴格反省，每樣改過。其實都係根據教會傳統而出現的一套技術。

因為天主教的靈修，有方法可跟，有哲學根底，又經受得起歷史考驗，所以近年來有不少基督教宗派很喜歡這一套，不少宗派的崇拜場合又學習天主教的各種靈修形式，主要因為他們有一種信仰的崇高與神聖感。天主教也因為好多地方做得不夠好，係關社、講道、小組等又學番基督教轉頭。

兩邊學對方都學得不夠好。基督教學其禮儀只得其形不得其神，天主教就始終太老，好難再有甚麼革新的動力與氣息。不過我相信天主興起那麼多不同宗派與教會，都有同等的祝福，無分高下。每人氣質性格不同，自然成聖的路也不同。所以天主有心做成現時宗派紛呈的局面，還是希望牧養最多的人而已。

(天主教平信徒)