什麼是三洞經教？

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什麼是三洞經教？

所有的正信宗教都有成熟和完善的教理教條、最高信仰以及終極關懷來闡述本身信仰的神學觀、宇宙觀、境界觀、人生觀、價值觀、善惡觀以及報應觀等等。這些正規的教義都收錄在各自的正規經典里，例如佛教的三藏，基督教的新舊約全書，而道教的就是神聖且尊貴的三洞真經。

那什麼是三洞真經呢 ? 洞是洞悉的意思，就是窮通、了解之意。《道門大論》說：「三洞者，洞言通也。通玄達妙，其統有三，故云三洞。第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》，乃三景之玄旨，八會之靈章，鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源。」此外，《玉經隱注》也說：「三洞經符，道之綱紀。」《本際經》更表明：「若有經文，具十二部，應三洞者，是名正法。」

至於什麼是「真玄神」，《洞真》以不雜為義，故「真」；《洞玄》以不滯為名，故「玄」 ；《洞神》以不測為用，故「神」。

總之，洞言通也；三洞上下，玄義相通。也就是說，信仰並依此三洞經教修習皆能通凡入聖，同契大道，故得名洞也。

那麼，三洞是怎麼來的呢 ? 按《生神經》、《業報經》、《應化經》等道經所說：

「元始天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時立化。吾以龍漢元年，號無形天尊，亦名天寶君，化在玉清境，說《洞真經》十二部，以教天中九聖，大乘之道也。

天尊曰：吾以延康元年，號無始天尊，亦名靈寶君，化在上清境，說洞玄經十二部，以教天中九真，中乘之道也。

天尊曰：吾以赤明之年，號梵形天尊，亦名神寶君，化在太清境，說洞神經十二部，以教天中九仙，小乘之道也。」

顯然，三洞真經就是道教至上神三清三境三寶天尊金口所宣之法：元始天尊說洞真經，靈寶天尊說洞玄經，道德天尊說洞神經。

儘管洞神為小乘，洞玄是中乘，最上為洞真，但三洞是不能割裂開來的，所謂小、中、大乘，也只是表示修道的進程與階梯。三洞都通達，就叫做「大洞」。

簡單的來說，三洞真經，即是三清三境三寶天尊親自宣示的道經，是大道之綱領，更是入道的門徑。因此，道教徒必須信仰其無上的神聖與權威性，否則即非道教徒。

道教，自宇宙開闢以來，皆以天尊說法度人為根本；天尊所說之法就記錄為三洞真經。是故，三洞真經即為道教徒的根本圭臬，只有一心不亂地奉持此無上經典，並竭誠履行此無上經典的善教，才可能從根本上把握大道的真諦，進而獲得相應的宗教境界。

三洞真經都收錄在《正統道藏》裡；《正統道藏》是明朝的時候兩代張天師負責主編而成的所有道教經典的總集。換句話說，凡是不被《正統道藏》收錄的，道教徒就必須嚴謹審察是否為偽經，以免魚目混珠、以偽亂真。

總之，三洞既是道教的真經，也是道教至高神三寶天尊的教誨，因此叫做「三洞經教」。

三洞經教就是正信道教的準繩，離開或不遵循三洞經教，那就不是正信而是迷信了。所以，人要不入迷、不入邪，就應當一心奉持道教的真正經典，不胡亂祭拜和淫祀鬼神，不胡亂信仰三洞經教所不載或禁止的事物，才稱得上是一個正信的道教徒。

道經上說「淫祀無福」，歸依信奉三洞經教，做個正信的道教徒，那才是真正有福！

(道教三洞經教)