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發表於 2023-1-27 20:24:34 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
天地玄黃

天地玄黃,出自於《易經》的“天玄而地黃”。“天地玄黃,宇宙洪荒”也是《千字文》的第一句。《易經》裏説“天玄而地黃”,在《千字文》裏為了對仗改作“天地玄黃”這種不改動古人文字的引經,為明引。

“宇宙洪荒”出自於《淮南子》與《太玄經》。《淮南子》裏説“上下四方叫作宇,古往今來叫作宙”。作《太玄經》的是西漢的揚雄,他在《太玄經》裏説過“洪荒之世”的話。兩部經的話合起來就是“宇宙洪荒”,這種引經的方式叫暗引,所以這兩句話都是經典。


含義

如果僅僅從字面上看,這兩句話的意思就是:天的顏色是黑的,地的顏色是黃的。

天地這兩個字在古漢語裏有多重意思,包括的概念非常之多,我們熟悉的太空之天與地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含義,必須要讀《易經》。易經是五經之首,講的就是天地之道和陰陽之變的道理,中國的傳統文化中《四書》和諸子百家等等統統都是從易經這個根上發展出來的,學中國文化不讀《易經》是本末倒置。



《易經》上説:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。天地宇宙未生之前,是混沌狀態的,現代物理學稱為大爆炸以前的那個超密度無限塌縮的粒子,中國文化叫太極。150億年以前,這個超密度的粒子瞬間產生大爆炸,形成了我們看到的物質宇宙,其中有形的物質凝集成星體,就是地;無形的空間擴展開來形成了太空,就是天。《易經》説:輕清者上升為天,陰濁者下降為地。不是既形象又具體嗎?但這是物理的天地,物質世界的天地。在《易經》文化裏面屬於形而下的“器世間”,也就是物質世界。形而上是非物質的道的世間,那不是我們現有的智力能夠討論的,所以莊子説:“六合之外存而不論”。

“存”是保留的意思,“不論”是不討論,"存而不論"暫且不討論.因為我們的智慧不夠,一説就吵架,何苦呢! 對智慧高的人講真話,形而上是天,形而下是地。對智慧不夠的人只能説淺話:太空是天,地球是地。同樣都是天地兩個字,深人有深解,淺人有淺説,各得其所。



在顏色上指的是深藍近於黑的顏色,叫玄。在意義上來説,指的是高遠、高深莫測,叫玄。肉眼可見的天的顏色是藍色的,怎麼説是黑色呢?天的藍色,是由於光的衍射現象,太陽光中紅、橙、黃、綠這些顏色的光波長較長,可以發生衍射射到地面上。而藍、靛、紫這些顏色的光波長較短,只能在各種空氣中的雜質間來回反射,所以天空看起來是藍色的。但是宇航員到了太空中一看,太空四周黑漆漆的一片,只有恆星放射出點點微光,確實是黑色的,所以從顏色上説天玄是對的。此外天道高遠,像老子説的,形而上的天道的理體,玄之又玄,深不可測,是我們現有的智慧不能理解的。這是形而上的天道高深莫測,所以叫天玄。


地黃

也有兩重意思。我們中國的文化特別是傳統文化,炎黃文化中,土的顏色,人的膚色,農作物黍、稷都是黃的,所以説地黃。

另一重的含義,宇宙中的天體,包括地球在內,都是大爆炸的產物,在初始狀態都是熾熱的物質。地球就將其温度凝聚在地核的岩漿之內,並藉助太陽不斷地補充。有温度才可能有生命現象,在色譜分析上,玄色是冷色,黃色是暖色。地黃也是讚歎温暖的大地有長養和哺育作用,所以中國人又把大地尊稱為“母親”。天道高遠,地道深邃,黃也代表地道的深邃。迷信的人説:“人死了以後歸於黃泉,過了奈何橋就是黃泉道了”。話雖不可信,其意無非是指那個不為活人所知的另一個深邃的世界  。

可見,要弄明白“天地玄黃”四個字,可不是容易的事情。


賞析

這四個字是千字文全文的首句,為我們講述的是關於天文氣象的常識。大地宇宙的起源,日月星辰的運行,《千字文》是我國成書最早、流傳最廣的一種啓蒙讀物,説明了人類最先認識地球的狀態,體現了古老民族的智慧。

來源:道站

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