修持玄門日誦早晚壇功課經，功德殊勝，獲福無量。

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修持玄門日誦早晚壇功課經，功德殊勝，獲福無量。

玄門早晚功課，是道教徒早晚必誦的兩部經典，是修道者的基本法則。功課者，課自己之功，修自身之道。修道之士要認真習誦，理解經意，深悟玄理，腳踏實地。按經旨行持。道教講結三緣，

《早課》誦清靜經，即分輕清之意，爲祈求國泰民安，懺悔罪業，可結仙緣。

《晚課》誦救苦經，超度鬼魂，可結鬼緣。

《午課》誦三官經，可賜福、消災、解厄、赦罪，可結人緣。

《太上玄門早晚壇功課經》，是玄門祖師採集《道藏》中各種精髓編纂而成的一部經典。正如功課經《序》中所言：「夫功課者何爲者也？功課者，課功也，課自己之功，修自身之道也。修自身之道者，賴先聖之典也，誦上聖之金書玉誥，明自己之本性真心，非科教不能弘揚大道，非課誦無以保養元和。經之爲經，是前聖之心宗，咒之爲咒乃古仙之妙法。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗，經明則道契於內，法驗則術彰於外，經明法驗兩全，內功外行而俱有。修之於身，其德乃真。

《太上玄門早晚壇功課經》，是藉上聖之經典而修持自身，有些前輩把持誦功課理解成爲結緣之行，也無可厚非。比如閔智亭道長在《道教儀範》中認爲誦早晚課是爲了結「仙緣」和「鬼緣」。早課是消災祈福，晚課則是超陰度亡。於是有些老修行認爲在家居士不宜持誦晚課經文，原因就是晚課經是超陰度亡的，說白了就是，誦晚課容易把鬼招來，對生人不利，所以有所忌憚。

經功浩力不思議，誦任何經都有消災祈福，超陰度亡的功效，只是看個人是怎樣發心。早課中也有「沉痾能自痊，塵勞溺可扶，幽冥將有賴，由是升仙都。」（玄蘊咒）「神升上界」（清靜經》）「沉滯升遷，冤讎和釋。歷劫宗親，俱皆超度。所傷物命，早生人天」（懺悔文）「四恩三宥，同歸大藏靈文，八難九幽，俱入元始性海」（回向文）這類「超陰度亡」之語。而晚課與其說是超陰度亡，不如說是修持內煉的要妙。但觀「空中何灼灼，名曰泥丸仙，紫雲覆黃老，是名三寶君，還將上天炁，以制九天魂。」（救苦經）「外想不入，內想不出，於正念中，乃得五臟清涼，六腑調泰……安寂六根，靜照八識，空其五蘊，證妙三元，得道成真，自然升度。」（升天經）此類語句，完全是行功坐煉的口訣，而與超陰度亡似無過多關係。對於道經要信解受持，而不是望文生義。

來源：道站