癸卯年新春拜斗 神恩廣被，賜福消災

阿良車輪餅

癸卯年新春拜斗  神恩廣被，賜福消災

每年傳統民俗文化活動最多的是正月。例如接財神、順星、拜太歲、玉皇聖誕、元宵節等。其中拜太歲是這些傳統民俗文化中最為普遍且最受人關注的活動。

歲神，又稱太歲。既是星辰，也是道教奉祀的神祇。六十甲子各有歲神，每歲輪值，為值年太歲，俗稱歲君，各有名號。值年太歲，掌握本歲的人間禍福。

據道經記載，太歲神主管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，也就是說人一生的吉凶禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。

北京白雲觀的祈福拜太歲法會由開壇啟奏、揚幡掛榜，早晚功課、三清朝科、禮斗、玉皇朝科、三元朝科、九皇朝科、太歲朝科、拜太歲懺、回向圓滿等科儀組成。

拜懺也叫禮懺。道教有很多懺儀，如玉皇懺、三官懺、真武懺、太歲懺等等。《寶懺》中是“唱”和“拜”的形式，唱的同時一句聖號一跪拜。通過逐一拜誦諸天尊聖號以求懺悔，故稱之為“拜懺”，拜過之後再反回來吟誦。

拜太歲懺懺是祖師慈悲方便，憫救眾生的寬宥法門，在虔誠的禮拜中，懺滌罪愆，以達到罪滅福生的目的。

禮斗，俗稱拜斗。是向上界斗真設醮供養，以求延生賜福，消災解厄。

一般是以禮拜北斗七元星君為主。昔太上老君憫念眾生多有災厄苦惱，于漢朝永壽元年正月初七日，下降鶴鳴山傳授張天師禮斗解厄延生之法。法以本命之日，或每月初三、二十七日北斗真君下降之日，設立斗壇。

斗由七種法物組成：斗，代表宇宙、諸天、天圓地方，故斗作圓形。米，代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。故將米置入斗中，米斗之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法器，以符五方五靈、五行之數。五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。點燃七盞斗燈以像斗真，修齋設醮，酌水獻花，祈禱眾真，念誦北斗七元真君名號以及北斗真經，禮拜斗真，則可以消災解厄，延生獲福。

值年太歲神，聽命於後土皇地祇，每年由一位太歲輪換執事，六十年為一周，統領土府眾煞。太歲朝科通過高功法師踏罡步斗運神進表，使信眾的信息與祈願上達都天統煞府前，與神靈溝通，達到所祈所願，皆可如志遂心，神恩廣被，轉禍為福，破煞開關，歲君威德，光照人間。

圖文轉載自北京白雲觀